佤族民居1.pptVIP

佤族民居朱新慧 佤族简介 沧源佤族自治县位于云南省临沧地区西南部，沧源俗称阿佤山区，也称“葫芦王地”。1949年4月，沧源佤族武装接受中国共产党的领导，建立了沧源县临时人民政府，1964年成立了沧源佤族自治县，是临沧市唯一的革命老区县。 佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。 佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。 佤族聚居的澜沧江边、山峦叠嶂，属亚热带气候，雨量充沛，潮湿度大，每年半数日子都在云遮雾缠之中其建筑充分考虑到了防水防潮，极具特点。佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里，繁衍生息。佤族的民居，一般建在大山里一个平缓的小山顶上。房屋依山势地形而建，分布随意，没有一致朝向，多年自然生长形成的荆棘丛成为村寨的栅栏。进寨的路口有竹木搭建的寨门，悬挂着一些牛头骨，据说有驱逐鬼魅的功用。 沧源民居主要分为杆栏式建筑和四壁落地房（鸡笼罩房）两种。 民居：杆栏式建筑 　　与傣族民居较为相似。民居分为上下两层，楼上为人居住，楼下饲养牲畜或堆放柴木。建筑材料主要用杂木、竹子、茅草、野藤、竹篾等。佤族建房根据自家的经济条件和人口多少建大建小，头人家的房屋一般比较大，分主间、客间及外间，房中设主火塘、客火塘及鬼火塘。较为普遍得分主间和客间，火塘设主火塘和鬼火塘。火塘是在房内用土铺成的1米见方的土地，终年烟火缭绕，白天煮饭，晚上烤火取暖。燃料为木柴。 特点：分上下两层，窗口较小、有晒台，屋顶多为四面坡，有交叉角。 民居:四壁落地房 “四壁落地房”也叫“鸡笼罩房”。 “四壁落地房”：此类房屋的建筑结构比“杆栏式”楼房简单，用三棵长叉作主梁，用平直的木条椽子，房顶至房檐斜度较大，椽子上用茅草铺盖，四壁用竹笆编栅成墙，向东开一道门。 特点：屋角装饰交叉角，远看如大葫芦顶上插两支小牛角。伞罩锥体的外形顶部呈弧形，是葫芦形与塔形的完美结合。 建房习俗 佤族建盖新房一般选在农历8月（佤历10月）以后，进入七八月份就要开始备料。先要选定建房吉日。选好日子后就到山上选择一棵大树为柱，这是建新房第一棵要砍倒的大树，砍时要注意大树所倒的方向，若倒下时平稳着地为佳，就劈作柱子；若是倒下时还挂在树上没着地，或者倒下的树根压在树桩上，这样就不吉利，这棵树就不能使用，就要再重新选择，若是还不好，就返回家重选日子，再来备料。 材料备够了就在吉日那天建房，同姓人、外姓人、隔壁邻舍、亲朋好友都要来帮忙。来帮忙的人有的送草片，有的送几把竹篾，有的送竹子，有的送木料、水酒等。房子要当日竖立起来盖好，并住进新房，不能隔夜，隔夜是不吉利的。 房内构造 房内一般隔成里外两间，里间狭小，光线暗，是主人的卧室，只放双人床和一小部分生活用品。外间宽大，是生火煮饭、聚会待客和子女就寝的地方。火塘设在里间屋的门外，放铁制三脚架，三脚架对应的方位有固定的用途，即靠里间房门一方为主人的座位，靠外间房门一方为客人的座位，火塘上方靠墙处为子女的床位。如有成年子女和新婚夫妇，则在外间再隔出小间，里间和外间存放着生产用具和酒具。房内几乎没有什么家具和装饰性的陈设，有的甚至没有桌椅和床铺，只在火塘周围铺着竹席或木板，合衣向火而眠。火塘上面1米多高处悬挂着竹编的约1米见方的架子，上面放着食具、盐巴、辣椒等，也是烘烤牛肉干的地方。架子上面靠房顶处并排放着几个粗大的竹筒，里面存放粮食。 随着新农村建设速度的加快，沧源佤族自治县的佤族同胞也住上了新房，屋顶都是水泥波浪瓦，墙壁也用木板围护。有的设晒台，厨房单建，也是以火塘做饭，虽然没有了茅草，但是外观还是佤族特有的“鸡笼罩”样式。形成一道亮丽的风景。粮食都装入木柜，放在厨房，平时围火塘吃饭、烤火、聊天。佤族老人们还是想念他们的“鸡笼罩房”，说那里住着温暖干燥，年轻人则觉得新农村建设的房子住着舒适而卫生，于是那些“鸡笼罩房”仍然没有被拆除，有些地方甚至成为旅游开发的景点。 作业 抓住佤族民居的特点进行创作一幅绘画作品。 表现手法不限