史官文化城市、宫殿、民居a.pptVIP

史官文化 史官文化及其特征 史官 记载历史的人。 史官文化 中国特有的，少宗教色彩的，以伦理为本位的，与宗法制度相关的现世文化。 史官文化的引申 史引申为周制，官引申为君权。中国封建伦理是围绕君权至上为中心的，史官文化也是君权至上的文化。 中国传统建筑 以宫殿和都城规划的成就最高 突出了中国人皇权至上的政治伦理观 中国人的政治伦理观念 也影响了其它几乎所有的建筑类型 明显的如坛庙和帝王陵墓等 西方基督教和伊斯兰建筑 以教堂和礼拜寺等宗教建筑成就最高 突出了西方人正教合一的政治伦理观 史官文化 城市 整体宏观地表达统治者的主观思想 中国古代城市形态模式形成背景 古代城市的象征 中国的城市象征帝王权 以戈守口 國 西方的城市象征公民权 Citizenship city 3、? 三国至隋唐， 都城与地方城市存在相互对应的邺城制度与子城制度。 邺城与先前都城形制迥不相伦，曹魏邺北城之后始出现了全城整体规划，应该讲开创了全新体系 这一时期在城市管理制度上较有特点，采用里坊制,影响北魏、东魏、北齐和周边国家如渤海国等，特别是日本的藤原京、长冈京、平城京、平安京等列都城建设。 仰则观像于天俯则取法于地 史官文化 宫殿 （一）中国宫殿建筑的起源与演化 1、来自住屋的形式－－前堂后室----原始阶段； “上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室” 宫室在中国古代是居住建筑的通称，“殿”在古代是指高大的建筑 （一）中国宫殿建筑的起源与演化 2、“茅茨土阶”的原始阶段---商周时期； 夏末偃师二里头宫殿遗址 夯土台基，台上有建筑，周围环绕回廊，有广阔的庭院。其建筑布局大致可分为三部分，北部居住区，中部是宫室的核心部分，西南部也有建筑群 周代宫殿已形成一个殿堂建筑群 陕西扶风召陈西周宫室建筑遗址总体布置 （一）中国宫殿建筑的起源与演化 3、盛行高台宫室的阶段---春秋战国； 迷信“仙人好楼居”但由 于木构技术的限制而趋 势有所下降 春秋战国时期的高台建筑可分为两类： 一是将建筑建在夯土台的顶上； 二是围绕夯土台建造多层建筑。 诸侯们建造高台宫室主要出于以下三个目的： 使宫殿显得高大雄伟，表现统治者的权威； 加强安全防卫； 以夯土台作为整个建筑结构的核心，以建造多层建筑，这种做法可以弥补当时木构技术的不足。取得更大的建筑空间。 （一）中国宫殿建筑的起源与演化 4、宏伟前殿与宫苑相结合--汉； “前朝、后寝” 5、魏晋南北朝东西堂制度 在前朝正殿两侧设东西厢或东西堂，备常朝及宴会等用，三者横列。－－“朝谒听政东西堂” 6、纵向布置三朝的阶段； 隋代：承天门－－大朝； 大兴殿－－日朝； 两仪殿－－常朝； 唐代：含元殿、宣政殿、紫宸殿； 宋代：大庆、文德、紫宸三殿； 明初南京宫殿：奉天、华盖、谨身三殿； 清代北京宫殿：太和、中和、保和三殿； “三朝五门”之制 三朝 大 朝、中 朝、常 朝 太和殿、中和殿、保和殿 五门 皋 门、雉 门、库 门、应 门、路 门 大清门、天安门、端 门、午 门、太和门 大明宫 元代大明殿建于3层工字形汉白玉台基之上 我国著名的古建筑学家傅熹年根据相关文献和建筑实例，经过比较严密的计算，复原设计了元大都宫殿主殿大明殿。从复原设计图上可以看到，大明殿是一组工字殿，前殿后楼，楼后出香阁。 故宫中轴线上，由南至北按顺序分布着大清门、千步廊、天安门、端门、午门、太和门、前三殿、乾清门、后三殿、御花园、玄武门等，它们是故宫建筑中最重要的部分。中轴线上这一起、承、转、合的漫长空间序列，通过起伏、收放等结构变化和建筑尺度的对比，成功地突出了太和殿的巍峨壮丽，营造出皇权至上的氛围。 千步廊比较低矮，联檐通脊，中间为一条长长的石板御道。这是《光绪大婚图》中的千步廊。 元大都宫殿三殿两宫的形式对明清宫殿形式有直接影响 元大都宫城布局特色： A。有大片水面 B。大片空地，宫殿和帐幕并列 二、明清时期 北京故宫平面 故宫鸟瞰 正阳门 天安门 太和门 端门 午门 乾清门 神武门 宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，并向两旁展开，南北取直，左右对称。南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。 紫禁城和三朝五门相对应的是大明门、天安门、端门、午门和太和门，这是明代的。这样从清代来说这个五门的位置就是从天安门开始，然后端门、午门、太和门和乾清门。? 正阳门 天安门 太和门 端门 午门 乾清门 神武门 三朝五门 清朝未年的天安门及其狭长的前广场 故宫天安门金水桥 大清门建在平地上，单檐庑殿顶，三道券门，两边接有围墙。这是《光绪大婚图》中的大清门。 夏商时期的建筑形式仍然相当简陋，所谓“茅茨土阶，四阿重檐”，即建筑位于土台之上，以茅草覆