汉字美学研究刍议以若干词学核心概念用字为例-南京师范大学学报.PDFVIP

南京师大学报（社会科学版）/ July. 2016 / No. 4 汉字美学研究刍议 以若干词学核心概念用字为例 ： * 朱崇才 a ［摘　要］ “汉字美学”是汉字学与文艺美学这两个学科的交叉综合。“汉字美学”概念的提出， 是希望打破“专业”的门墙，在更高层面上恢复中国学术研究“文史哲”一体化的传统。其研究对象， 是美学视阈中的“汉字”和汉字学视阈中的“文学话语”。汉字美学研究包括理论与应用这两方面的内 容，其前者主要包括汉字美学的理论前提、在场背景、概念范畴体系、逻辑起点、理论观点等；后者主要 包括“汉字谱系学”、“汉字图像学”、“汉字叙事学”、“汉字情感学”、“汉字的感性显现”等内容。词学核 心概念证所用的“雅”、“婉”、“约”等汉字及其家族谱系，可以作为汉字美学研究的个案例证。 ［关键词］  汉字美学；学科交叉；汉字学；文艺美学；文学话语；词学 汉字美学，是汉字学与文艺美学这两个学科的交叉，是横跨这两个学科的综合性研究。具体而 言，是从“哲学-美学”特别是文艺美学的层面，研究作为文学话语结构重要元素的汉字；同时也是从 汉字学的角度，研究以汉字文本为主要形式的文学话语及其结构和蕴涵。 众所周知，文艺美学从“感性直观”这一哲学角度，研究作为艺术的文学；而汉字，是华夏先民创 制的以“文”为主、以“字”为辅的“文字”（“汉字”的正式名称应是“华夏文字”，可简称为“华文”）。 我们认为，从汉字学与美学的交集这一角度，来研究文学现象，可以开辟中国文艺美学研究的新领域， 并为汉字学的研究提供一个新的视角或生长点。本文以词学核心概念用字“雅”、“婉”、“约”等为例， 阐述我们对于“汉字美学研究”的一些看法和设想，希望专家学者们给予批评指正。 一、 研究对象：美学视阈中的汉字与汉字学视阈中的文学话语 如前所述，汉字美学研究的对象，涉及到汉字、美学和文学，而与汉字学、美学、文艺学的研究对象 重叠交叉；但是，汉字美学的研究对象，并不就是上述三学科研究对象的简单重叠、相加或重复；汉字 美学的研究对象，是在特定的视阈背景中，从特定角度的进行研究，从而有特定的研究对象： 首先，汉字，作为汉字美学的研究对象，和作为汉字学研究的对象，具有不同的含义。前者是在哲 学—美学的视阈中，将汉字作为文学话语结构的重要元素来进行研究；而后者，则是在语言文字学的 ∗* 文学博士，南京师范大学文学院教授，博士生导师，210097。本文是国家社会科学基金项目“词美学研究”（13BZW023） 阶段性成果。 155 视阈中，将其作为一般的语言文字的对象。也就是说，汉字美学的研究对象，既是汉字，也是汉字所构 成的文学话语；但不是一般意义上的汉字和文学话语，而是特定意义上的汉字及文学话语。 其次，汉字美学的研究对象，不仅包括“汉字”（美学视阈下的汉字），也包括“文学话语”（汉字 学视阈下的文学话语），包括文学话语的文本用字、这些用字所构成、所涉及的字辞谱系，乃至整体 的话语结构。也就是说，汉字美学研究，既属于汉字学研究，也属于文学研究。那么，这两种研究及 其对象之间，是什么关系呢？这在中国古代，并不是一个“问题”。就“经史子集”四部而言，现在被 归入“文字学”、“音韵学”、“语言学”、“文艺学”的种种学科及其研究对象，其大多数内容，正是“文 史哲”一体的“经学”的一个有机组成部分。随着西方“科学”的引进，文史哲分家，“语言文学”（注 意“文字”已“被离场”）进一步分为“语言文字”、“文学”两大类，而这两大类又分为许多不同的 “一级学科”乃至“二级学科”，汉字学、文学、美学，遂成为各成体系、壁垒森严的一门门“专业”。分 科别业，构建专门之学，这无疑是学术的一大进步；但是，经史子集，本来只是按形式要件区分的，其 结构从逻辑上讲，也并非是四部并列，而是经学为“经”，“子史集”为纬，“子史集”用来承载、证明、 补充、阐释“经”，是“经”的一个部分或附庸，即所谓“文以载道”，“经”是道的文本化，而“子史集” 则