务头新释(论).pdfVIP

51l 全塑!壅垫：堂塑型茎查亘室!翌生苎!塑垫苎!!塑n HUNDREDSCH00LSINART一 文章编号：1003-9104(2007)04-0051-03 ‘‘ 务 头”新 释 任超平 (江苏教育学院南京学前教育分院，江苏南京210004) 摘要：务头始见于周德清《中原音韵》，因其广而多义，带有一定的含混性，明初朱权 曾“搜猎群语，辑为四卷”《务头集韵》但此书已佚。王骥德、李渔对周氏务头处施俊语的观 点都作出了自己的阐释，但终为“千古难明”了dr．。吴梅对务头的解说另辟溪径，作出了可 操作性的微观之学。但仍未理清务头二字。本文认为务头是江湖艺人从旧时行政机构的收 税关卡“务”发展而成的“眷点”，即“行话”或“黑话”。务头有广义、狭义之分。广义的务 头：关卡、要点、关键、收税、敛钱；曲牌音乐的高潮点、观众喝彩之处、戏曲的卖点、音乐的高 难技巧展示之处、向观众敛钱之时。狭义的务头：音韵学术语、词曲结合的关键点、难点、精 妙之处。江湖艺人多用广义的务头，而戏曲文人多用狭义的务头。因务头最初主要指向观 众敛钱。又因务头是江湖艺人的“眷点”之一，旧时有“宁给一斗金，不给一口春”之说，故而 形成务头江湖艺人圈内人皆知，无须解之；圈外人不知，无从解之的局面。 关键词：务头；江湖艺人；春点；音韵学 中图分类号：J809 文献标识码：A New to¨Wutou¨ Interpretation REN Chao——ping “务头”之说，始见于周德清中原音韵》，正是14世纪北 社会的低层人群组成。江湖艺人为了同行之问的团结交流以 京官话开始推行之际。数百年来，许多曲论家均有论述，为务 及躲避其它阶层的剥削压迫，在长期的流浪漂泊生活中逐渐 头这一中国古代戏曲理论中的特殊概念的解读，不知绞尽多 创造发明了自己的行话、黑话、“春点”。务头就是“春点”中 少人才心血。明初朱权曾“搜猎群语，辑为四卷”《务头集 的一个词汇。“至元朝，广大人民身受民族、阶级的双重压迫， 韵，遗憾的是此书已佚。正如吴梅所云：“盖为此‘务头’二 黑暗残酷的社会现实生活成为当时戏曲艺术的重要主题。元 字，正不知绞尽多少人才心血，而迄今无有涣然冰释之一日， 朝统治者除进行残酷的阶级压迫和民族压迫外，还一度废止 可谓奇矣。’’【‘](p32。33) 了一向是知识分子求取功名的科举，因而使得知识分子急剧 分化，不少知识分子因社会地位急剧下降而接近人民，并在都 一、务头产生、发展于江湖艺人之口 市中组织书会，与民问艺人合作，进行杂剧创作和参加杂剧的 务头乃江湖艺人用语“春点”是也．。务头一词，周德清之 实际演出活动。”【2](n35”周德清就是当时文人加入民问艺人 前未见人使用，故必另有语源，而决非周德清首创。世界上的 中的一个。从元杂剧的起源来看，它是由大曲、诸宫调、曲子、 文化艺术在相同时期有其很多共同之处。周德清撰写中原 艺术歌曲、词调、散曲、民歌以及少数民族音乐发展而 音韵是十四世纪初叶，同中国一样在西方这时期也出现了很 来，【2】(一嘲以上这些音乐表演的形式多样，表演场所多在“瓦 子”“勾栏”等处。除在勾栏表演的民间专业艺人以外，“或有 多流浪艺人，法国称为游吟诗人