皇侃《论语义疏》的疏解体例与特色(论).pdfVIP

第34卷第1期 衡阳师范学院学报 No．1Vol·34 Normal Feb．201 3 201 of University 3年2月 JournalHengyang 皇侃《论语义疏》的疏解体例与特色 周唯一 (衡阳师范学院中文系，湖南衡阳421002) 摘 要：皇侃《论语义疏》是一部古注疏，其体例是严依《论语》章句和何晏集解，按区段次第来建构的，具 有分章出疏，逐句逐注串释之特点；其疏解特色主要体现在善于通过前人今人解说的广征博引，从理论层面上 来拓展《论语》研究的深度和善于通过典章、名物、史实的训释，从时空层面上来拉近读者与《论语》的距离 两个方面。由于其引征面广，目的明确，手段高明和对典章、名物、史实训释详细具体，其疏解显得信息量大， 知识丰富，内容翔实和析理分明。 关键词：皇侃；论语义疏；体例；特色 0313(2013)010068—07 中图分类号：H02 文献标识码：A 文章编号：1673 “义疏”一名，本源于六朝佛家解释经典， 皇侃一生仅活了58岁，他的“起家兼国子助 后被用于五经及其他经籍注释中。据《隋书·经 教，于学讲说”和撰写《论语义》、《礼记义》的 籍志》著录，以“义疏”为书名者，有《周易》8 生涯似是在梁武帝天监末年以后度过的①。这一时 部(本为9部，其中一部重复)，《尚书》3部， 期，天监年间的一些著名学者如沈约、严植之、 《毛诗》8部，《周官礼》4部，《仪礼》2部，《丧贺埸、司马襞等已先后谢世②，昔日的学术文化勃 服》7部，《礼记》4部，《春秋》2部，《孝经》7兴的景象虽不复存在，但教学讲经析理之风依然 部，《论语》5部，《老子》5部，《庄子》3部；以 炽热，五馆之学，生徒盈室，铎铃摇响，书声不 “讲疏”为书名者，《周易》、《庄子》各4部，《礼 绝。其学也，五经之外，兼习《孝经》、《论语》、 记》、《论语》、《老子》各1部。这些都产生于南 《老子》、《庄子》；其教也，师徒相传，以义理讲 朝，是南朝独有的学术文化现象。而皇侃《论语 说与论难为尚，出现了孑L子祛讲《尚书》40遍， 义疏》是现今独存的一部，不仅具有重要的文献 孔众于《三礼》、《孝经》、《论语》“讲说并数十 学价值，而且亦是研究南朝儒学学术文化的珍贵 遍”③还喋喋不休的景象，崔灵恩讲《左传》，“每 资料。本文欲从疏解体例与特色两个方面，谈谈 文句常申服以难杜”，助教虞僧诞“作《申杜难 对它的认识与看法。 服》以答灵恩”④的场面，产生了严植之的按“区 段次第讲说”的教学方法。 《南史·严植之传》 (一) 云：“植之馆在潮沟，生徒常百数。讲说有区段次 著作体例具有分布编撰内容，表达编撰意图， 第，析理分明。每当登讲，五馆生毕至，听者千 规范编撰行文的作用，是编撰者编撰前首先要考 余人。”这里所说的“区段”，就是今天说的段落， 虑的问题。皇侃编撰《论语义疏》思考的印记在 所说的“次第”，就是指讲解的顺序。严氏按段落 其疏解中尚清晰可见，那就是他善于从当时的教 有次第的讲解的情况今不可知，然他人依此讲解 学实际和自己的教学实践中来建构和确立它的体 在《论语义疏》中还存有片段，如陆特进讲“智 例框架。