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中国史学史之 杜佑《通典》 题解 《通典》是我国现存第一部专记历代经济、政治、文化等典章制度沿革的专史，共二百卷，唐杜佑撰。代宗大历年间至德宗贞元十七年（801）编纂，经三十余年。所记史实，上起传说中的黄帝，下迄唐玄宗天宝末年。 食货12卷，选举6卷，职官22卷，礼100卷，乐7卷，兵15卷，刑8卷，州郡14卷，边防16卷 （一说兵刑为一门共八门） （一）杜佑简介 杜佑(735-812)字君卿。京兆万年（今陕西西安附近）人。生于世宦之家。父杜希望，官至鄯州都督、陇右节度留后。佑以门荫入仕，历任江淮青苗使、容管经略使、水陆转运使、度支郎中兼和籴使等，又以户部侍郎判度支。后出为岭南、淮南节度使。在淮南期间，开雷陂以广灌溉，辟海滨荒地为良田，积米至五十万斛。参与两税法的推行，受到杨炎的重视，也受到卢杞的打击。 唐德宗贞元十九年（803），杜佑入为检校司徒，同中书门下平章事，德宗去世，摄冢宰（宰相）,顺宗、宪宗二朝，均以宰相兼度支使、盐铁使。唐宪宗元和初，拜司徒，岐国公。杜佑以年老，屡次请求致仕，元和七年（812）六月，始获准以守太保致仕。十一月病卒。赠太傅，谥号安简。 历官玄﹑肃﹑代﹑德﹑顺﹑宪六朝 （二）《通典》成书的原因 史馆收集了大量史料 杜佑个人的勤奋（“佑资嗜学，虽贵犹夜分读书”） 当时藩镇割据的局面促使杜佑思索焦虑，想尽一切办法来拯救唐帝国的颓势（《通典》序云：“所纂《通典》，实采群言；征诸人事，将施有政。”《旧唐书·杜佑传》载杜佑的话：“略观历代众贤论著，多陈紊失之弊，或阙匡拯之方，臣既庸浅，宁详损益……至于往昔是非，可为来今龟镜，布在方册，也粗研寻。”） （二）《通典》成书的原因 史志的“局限当代，原委不明”的缺点 刘秩撰写的《政典》不完备 《政典》： 35卷（刘知几之子刘秩撰）（黄帝——唐天宝末） （三）《通典》的内容 《通典》共分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门。（一说兵刑为一门共八门） 同时，《通典》对于有史以来的赋役制度、官僚制度、封建礼乐、兵制、刑法、政治地理、对外关系等，都能每事以类相从，分门析目，原始述终。对于历代制度的沿革废置，和当时统治阶级内部各种代表人物的议论得失，也无不备载。 （四）《通典》的创新及特点 改变了书志类目的编排次序，开以“食货”为首的先例 创立了典制体通史 设序，议论阐发自己的见解和主张 改进史书自注的方法 保存了丰富的古代史料 改变了书志类目的编排次序，开以“食货”为首的先例 治道之平在乎行教化，行教化之本在乎足衣食。————《通典·自序》 《洪范》八政，一曰“食”，二曰“货”。 《管子》曰：仓廪实，知礼节;衣食足,知荣辱。 刘晏理财“常以养民（爱民）为先”和杨炎两税法改革影响了杜佑 创立了典制体通史 由纪传体史书中的志发展而成，弥补史志的“局限当代，原委不明”的缺点 设序，议论阐发自己的见解和主张 三种不同表述形式：在有关卷后记中记述“群士议论”；在同卷正文中，记制度沿革和录“群士议论”杂而有之；正文记制度沿革，录“群士议论”附于正文之下 设序，议论阐发自己的见解和主张 凡义有经典文字其理深奥者，则于其后说之以发明，皆云说约曰；凡义有先儒各执其理，并有通据而未明者，则议之，皆云议曰；凡先儒各执其义，所引据有优劣者则评之，皆云评曰，他皆同此。 《通典》卷42礼2 改进史书自注的方法 分为5类： 释音义 举典故 补史事 明互见 考史料 保存了丰富的古代史料 博取五经群史及汉魏六朝人文集奏，疏之有裨得失者，每事以类想从，凡历代沿革，悉为记载，详而不烦，简而有要，原原本本，皆为有用之实学，非徒资记问者可比。考唐以前之掌故者，茲编其渊海矣。 ————《四库全书总目提要》 礼典保留三国六朝人的文章 （五）《通典》的史学思想 进步的社会历史观 “将施有政”与“经世致用”的思想 从事著述讲求合乎逻辑 批判天命论，重人事 进步的社会历史观 历史进化论: “汉、隋、大唐……三代莫俦”（职官典） “酌古之要，通今之宜，既弊而思变”（食货典） “古今既异，形势亦殊”（州郡典） 重经济——“农者，国之本也”（食货典） “将施有政”与“经世致用”的思想 杜佑编撰《通典》的目的还在于使天下学者、士人读后有所启迪，使他们能知天下事实，通达人间情理，与帝王一起共同来关心国家的命运。杜佑编辑的史书是一本教科书，它帮助、指导士大夫们入仕、为政，从而达到“将施有政”。 “将施有政，有乂（读易）邦家”（进通典表） “征诸人事，将施有政”（通典·自序） 从事著述讲求合乎逻辑 “夫理道之先，在乎行教化；教化之本，在乎足衣食……” （通典·自序） 批判天命论，重人事 少及 “天意”，多叙人事。 批判李百药等