柳古今演变略考.docVIP

杨、柳古今演变略考 陈刚 摘要：杨、柳是两种较早进入文学领域的植物，但在岁月的长河中，“杨”逐渐改变了它的本来面目，使今人在面对古人的诗文时常常发生困惑，甚至发生不少以今律古的误解。本文从历代文学作品中摘取各种关于杨、柳的资料，同时融合各个时代的训诂学材料，抽丝剥茧，大致理清了“杨”与“柳”的历史演变脉络，并在此基础上，澄清了三处因对“杨”与“柳”演变历史不清而造成的误解。 关键词：柳 杨 杨柳 人民教育出版社出版的第三册语文读本（试验修订本）选了苏轼的《水龙吟.次韵章质夫杨花词》和《章质夫杨花词》。通观二文的注释，文中并未对“杨花”一词作出解释，但从全文来看，无疑“杨花”应该理解为“柳絮”。我想起我以前学过的初中旧教材有茅盾的《白杨礼赞》一文，指出杨树干挺，枝叶向上的特点。而我国目前发行量最大的字典《新华字典》就是这样解释的。“柳树，落叶乔木，枝细长下垂，叶狭长，春天开花，黄绿色。种子上有白色的毛状物，成熟后随风飞散，叫柳絮。”“杨树，落叶乔木，有白杨、大叶杨、小叶杨等多种。”看来古代的“杨树”与今天的“杨树”的之间的内涵已发生很大的变化。为了今天的莘莘学子在理解这两首宋代的词更容易，为此我查证了历代的训诂著作及其他与“杨”、“柳”有关的作品、辞书。 杨树与柳树是我们日常生活中最普通的两种树木，但在它们身上同样也沉积着中华文明的厚重底蕴。翻开历代汗牛充栋的文化典籍，一些关于杨、柳的文章诗句会不禁地跳入视线，是那么清新又是那样令人困惑。因为用我们今天的知识去解释这些古人留下的文化遗产，很显然是讲不通的。试看下文我随手摘录的诗句。 《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依。 《古今注》：杨圆叶弱带，一曰高飞，一名独摇。 《庄子》：俄而柳生其左肘。 《齐书》：建武末，青溪东门无故自崩，大风拔东门外杨树。 《隋书》：周初有童谣曰：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥”。 《春秋后语》：魏哀王以田需为相，惠子谓需曰：“子善事左右，今天树杨，横之则生，折而树之，又生。然使十人树杨，，一人拔之，则无生杨矣！” 《世说新语》：蒲柳之质，望秋先陨；松柏之质，隆冬转茂。 以上诸条，均摘自宋人吴淑编撰的《事类赋注》一书中关于“柳”这一词条的历代诗文记载。[1]从中不难看出文中出现的“杨”其实就是“柳”。那我就可以推断，在古代，至少在宋代以前“杨”与“柳”其实是同一种树。这是一个很大胆的假设，因为在今天已没有人会把杨树当作柳树，而是认为杨树与柳树是两种根本不同的植物。例如我学过的初中旧教材有茅盾的《白杨礼赞》一文，指出杨树干挺，枝叶向上的特点。我国目前发行量最大的字典《新华字典》就是这样解释的。“柳树，落叶乔木，枝细长下垂，叶狭长，春天开花，黄绿色。种子上有白色的毛状物，成熟后随风飞散，叫柳絮。”[2]“杨树，落叶乔木，有白杨、大叶杨、小叶杨等多种。”[3]但是这个假设如果成立的话，可以帮助我们理解历代咏杨柳诗中重复出现的“杨花”、“垂杨”等词语。例如在王维的诗中，就出现不少这样的诗句“杨花惹暮春”、“杨花轻易飞”、“复有垂杨拂酒杯”，还有李商隐《隋宫》诗：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”刘禹锡有“长安陌上无穷树，惟有垂杨系画船”。南宋范成大《横塘》：“年年送客横塘路，细雨垂杨系画船”。如果我的假设，即在古代，至少在宋代以前“杨”与“柳”其实是同一种树成立的话，那么，文中的“杨花”就可以很自然地理解为“柳絮”了，“垂杨”也就可以理解为“垂柳”了。 但光有大胆的假设是远远不够的，还要小心地求证，证明我这个判断是正确的。为此我查证了历代的训诂著作及其他与“杨”、“柳”有关的作品、辞书。 成书于汉代的许慎的《说文解字》是我国第一部系统研究汉字的形、音、义的巨著。一般来说，被解释的字见于《说文解字》就可以认为是已识字。《说文》是这样解释的：“柳，小杨也。”“杨，木也。”“柽，河柳也。”[4] 作为我国训诂学筚路蓝缕之作的《尔雅》是这样解释的：“柽，河柳。旄，泽柳。杨，蒲柳。”[5] 晋代郭璞的著作《尔雅注》说：“杨，可以为箭，《左传》谓之董泽之蒲。”[6]“河柳谓之河旁赤茎小杨也。”[7] 先秦古书中的文字和意义，屡经转变，阅读困难，所以汉魏以来有不少学者加以注释。唐代陆德明探究诸本，搜访异同，编成 [ 《经典释文》一书，其中就有《尔雅》二卷，但在文中“杨”依旧作“蒲柳”解，并没有发生任何变化。 宋代陈彭年等人重新修订了《广韵》，撰《钜宋广韵》一书说：“杨，赤茎柳。”[8] 宋代刑昺作《尔雅注疏》说：“杨，一名蒲柳，生泽中，可以为箭材。”[9] 宋人陆佃著《埤雅》说：“柳柔脆易生与杨同类，从横倒植之皆生。”[10] 明代张自烈的《正字通》说：“古诗南杨北柳分为二，其合称为杨柳兼杨与柳言之，非杨即柳，柳即杨，一物异名也。”[11] 明代李时珍的《