浅谈明代宦官政治对文化的影响.doc

浅谈明代宦官政治对文化的影响 摘要：明代是我国历史上宦官专权最为严重的朝代之一，宦官作为一股独特的势力, 他们除了承担传统的内廷杂务之外, 还广泛地参与政治杜会等多方面的活动, 进而对明代社会生活各个方面产生深刻的影响。作为社会意识的文化不可避免的也要受到宦官政治的影响，宦官专权产生了既然不同的两种士风——谄媚依附之风和刚正不阿之气节，也对文学创作风格和方式产生一定影响。虽有一些宦官为当时文化作出积极贡献，但纵观明朝始末，消极影响仍是主要的。 关键词：明代，宦官，士风，文学 中国的宦官制度起源于先秦时期，一直到清朝从未间断。宦官是封建社会帝王宫廷中的奴仆，他们和皇帝保持着一种亲密的关系，使皇帝信任他们，借此提高自己的身份，从而在封建腐朽统治的这种环境下，宦官常常会演变成一种不可抵挡的实力，变成“手握王爵，口含天宪”的擅权者。明代宦官中虽不乏谨慎任职、守分自爱之人, 如弘治时怀恩、覃吉, 万历时陈矩, 天启时王安等, 但极为少见。在明代这个中国历史上宦官势力最为强大的朝代里，多数宦官借助皇威，干预朝政，并对当时社会文化产生各种不同的影响。 有关明代宦官的研究一直颇受学术界关注，以往对明代宦官的研究多集中于对政治、经济、军事、外交等方面的影响，而有关宦官对文化的影响却很少。近年来相关论文阐述宦官的文化水平和诗作，但是没有系统全面的进行论证宦官政治对于明代文化的影响。本文主要从宦官对士风、文学等方面阐述宦官对文化的影响。 一、明代宦官专权的发展概况 宦官政治几乎伴随着专制皇权的始末，宦官干政的情况，可谓不绝于书。著名的如秦二世时指鹿为马的赵高, 东汉末年的十常侍之乱, 唐玄宗时高力士擅权, 宋徽宗时童贯的祸乱等等，而历史上宦官乱政专权最为严重的是莫过于唐朝和明朝。鉴于历史上的经验教训，明初太祖朱元璋对宦官管理还是比较严格的。为了防止太监干预朝政，朱元璋对宦官作了种种限制，不准他们识字，并且“不得兼内外文武衔，不得御外臣官服，官无四品，月米一石，衣食于内庭。尝镌铁牌置宫门曰：‘内臣不得预外事，预者斩。’诸有司不得与文移往来。” 但是，宦官的发展没有以朱元璋的个人意志为转移。宦官是高度集权的封建专制主义的产物，宦官正式走上明朝政治舞台，是在“靖难之役”后。“初，成祖起北平，刺探宫中事。多以建文帝左右为耳目，故即位后专倚宦官。”所以，永乐朝对宦官很是优待，并开始重用宦官，致使其权势越来越大，并逐步开始专权。诚如《明史》所言：“盖明世宦官出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权，皆自永乐间始。” 到明朝中叶，宦官开始把持国柄，专权误国，横行无忌，愈演愈烈。如英宗时期的王振，武宗时期的刘瑾。明末熹宗时期，更产生了魏忠贤这个中国历史上罕见的、被称为“九千九百岁”的大宦官，把宦官专权推向了顶峰。 明代宦官专权对士风的影响 明朝实行文化高压政策，利用特务机构对文人学士进行监视和迫害，宦官专制无疑加剧了这一现象的发展。不少文人大臣为了明哲保身，或者是得到好的仕途，选择趋炎附势，阿谀奉承掌权的宦官，形成了谄媚依附的士风。也有部分刚直之士选择与阉党进行抗争，表现了刚正不阿的气节。 宦官专权下的高压政策 明清是文字狱最为严重的时期，明太祖屡兴文狱，杀害宋濂、刘基等文臣。明成祖即位，“置东厂于北京，初，上命中官刺事”，对文人刀具威逼、手段残忍。在如此的高压政策下，大臣多有疑畏心理，许多文臣逐渐变成小心屈从的文士群体。三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)可谓是明代较有才能和作为的政治精英,杨荣“事君有体，进谏有方”，避免“以悻直取祸”。而杨溥更是“性恭谨，每入朝，循墙而走”。文臣名士尚且如此谨小慎微，常人更是不敢妄言。可见，明初文祸对士人心理的影响多么深刻。王振就是在这样的环境中趁机崛起的，拥有重权的他直接继承太祖、成祖对于士人的高压手段，通过操控东厂、西厂等机构进行特务活动，大肆迫害不合作的文人学士。据《静志居诗话》记载:“廷杖与东西厂、锦衣卫、镇抚司狱用刑之酷，前代未有。自王振乱政，鞭挞朝士，大臣有枷项者。”王振之后，武宗正德年间的宦官刘瑾再立内厂，更加强化了对士人的监督。东厂、西厂、内厂，加之锦衣卫，厂卫大兴，致使文臣不敢有丝毫违背，一旦“忤逆”宦官头目，则下场惨烈。王守仁“坐救戴铣，忤刘瑾，杖阙下，谪贵州龙场驿丞”。万燝“首劾魏忠贤，廷杖流血死。……天启中，忤魏珰惨死者，先后一十七人”在宦官的特务活动笼罩下，文人稍有疏漏，轻则被杖、贬谪、致仕，重则惨遭屠戮。 2、谄媚依附的士风 擅权宦官的威令震慑，使士人多明哲保身，加之宦官的威逼利诱，不少士人走上依阿取势之路。从王振擅权后，三杨为首的台阁诗文以争献谀词为能事，士风萎靡软弱，士人渐趋形成奴性品格。之后，谄媚权宦之风一发不可收拾。面对强权的宦官，文士们噤若寒蝉，文坛亦一片谄媚