西安当代艺术的前世今生.docVIP

西安当代艺术的前世今生 　　 　　编者按：上世纪80年代，当代艺术飘洋过海传入中国。于是，一个拥有着4000多年历史的文明古国再度迎来了思想意识领域的一次争鸣与抉择。艺术究竟是什么？艺术该如何发展？艺术该走向何方？只要是具有独立思考的艺术家,都开始对这些问题进行了反复地追问与探索。因为有这样一群善于思考并付诸实践的艺术家存在，中国的艺术开始由“直线”走向“分叉”，由“单级”走向“多级”。从“圆明园”到“798”，从“地下室”到“美术馆”，从“乞丐”到“王子”，中国的当代艺术终于以自己崭新的形象和姿态迎接着世纪的朝霞。西安有当代艺术吗？它是什么时候开始的？又是如何发展的？最终又走向何方？本刊记者对此进行了专题采访。 　　 　　西安有当代艺术吗？ 　　如果不是纺织城艺术区车间的出现，今天生活在西安的人们可能对这一问题还感到很陌生。其实，即使有了纺织城艺术区车间的存在，生活在西安的人们也不会对它产生多大的兴趣。在古城里搞当代艺术长期以来都是遭受非难的，就好像在太岁头上动土一样，无法无天。因此西安当代艺术的命运就如路旁的野花一般微不足道。西安可以没有当代艺术，但西安不能没有钟楼、古城墙、兵马俑、凉皮和肉夹馍。长期以来，西安一直都是以一位守陵人的身份守护着老祖宗留下的遗产。所以，西安的话题都是以前的话题，西安的故事也是古老的故事。尽管我们常常为拥有这些遗留下来的东西而感到骄傲与自豪，但有时我们不得不承认，西安没有“今天”。论及西安的艺术，我们谈论的也是过去。西安的人们可能知道长安画派、黄土画派，可能也知道石鲁、赵望云、刘文西，但是不知道西安也有当代艺术。长期以来，西安的艺术都以传统的中国画占主导、权威地位。它们的存在遮蔽着其他的艺术群体，并引导着西安人们的审美素养。在这样一个偏激、强权、失重、压抑的艺术环境下，西安的当代艺术家的境况可想而知。有的漂到北京、上海，有的漂到海外，留下来的往往自暴自弃，作品仅停留在“鞭尸”的快感发泄上。媒体的带有声讨似的噱头性报道，使得西安的当代艺术很快就沦为“阶下囚”了。在今天的社会环境下，这无疑是一出堂而皇之的“怪现状”。到底是西安的艺术出了问题？还是西安的文化出了问题？让我们一块去看看西安当代艺术发展的艰难痕迹吧！ 　　 　　前世：1981年西安首届现代艺术展 　　1981年3月，“西安首届现代艺术展”在西安市东大街青少年文化宫正式开展。参展作者15人，展出作品120件，展出时间18天，观展人数达6万余人次。这是西安艺术的第一次变革，在当时以至相当一个时期内，由此艺术展而引起的轰动及影响，是不言而喻的。美国一位女性艺术评论家看过展览后，撰文称此展是当前中国最前卫、最具抽象意味的一次成功展示。美术批评家邵养德在《美术思潮》发表评论，认为这次展览是西安地区现代美学思潮的代表者和体现者。 　　今天看来，这是很久以前的事情了。当我们再一次重温它的时候，觉得它的出现是那样的突然，以至让我们无法接受，我们除了有太多惊叹，更多的是怀疑。 　　有人说：“重温那段历史，尚唯一叫人感喟的是，当时那种趋之若鹜的观赏艺术的景象，再也不会重现了。”自1981年后，西安的当代艺术又被打入了冷宫，第二届一直没有显身。仿佛它的出现就像天空的流星，稍瞬即逝，除了带来一丝惊扰外，没有带来任何其他的影响。以致上世纪整个80年代到90年代，西安的当代艺术几乎一片空白。直到2000年以后，西安的当代艺术才“死灰复燃”。 　　西安当代艺术策展人、西安现代艺术中心艺术总监岳路平说：“2000年是西安艺术的一个分水岭。”他说：“如果把1981年定为西安当代艺术的前世，那么2001年就是西安当代艺术的今生。前世与今生是断裂的：前世只是一个故事，今生却是一个开始，前世已经过去，今生却在延续；前世是现代，今生是当代，所以西安的当代艺术源头归结于2001年。” 　　今生：2001年“墙内墙外”行为艺术展 　　源头：2001年10月2日，在陕西定边古长城遗址实施了一场名为“墙内墙外”的行为、装置艺术活动。本次艺术活动由纪录片制片人张文庆组织，来自成都、西安两地的四位艺术家共实施了11件作品。本次艺术活动用行为和装置的语言方式表达对“墙”这一符号的思考和态度。他们认为墙内与墙外是两个世界，古代西安的墙保护了西安的政权，今天西安的墙却限制了西安很多其他的东西。岳路平回忆说：“这是西安当代艺术的第一枪。” 　　 　　2001年10月13日，湘西石、王健在汉宣帝的陵墓策划的“大礼拜”行为艺术节举行，参与艺术家12人。艺术家之间进行了广泛深入的交流。 　　2001年11月10日，在中国加入WTO前的几个小时，西安的一群行为艺术家在“红坊陶吧”进行了一系列的行为表演。这一次活动的主题是“政治方言”，所有的作品直击现实问题，不做无病呻吟时髦话