古典文学-水浒后传.pdfVIP

您下载的文件来自天下电子书 出版说明 《水浒后传》是《水浒传》的续书，讲述梁山泊劫后幸存的李俊、阮小七、李应、燕 青等英雄，再度聚啸山林，反对坚臣恶霸，抗击金兵入侵，最后到海岛创基立业的故事。 和《水浒传》相仿，书中故事也是从梁山泊开始。弃官家居的阮小七到梁山泊祭奠宋 江等亡灵，被原蔡京爪牙张干办捉拿。阮杀死张干办，携母出逃，路遇开酒店的孙新、顾 大嫂……小说情节由此展开，逐一带出散居各地的原梁山好汉，因不堪坚臣恶霸的欺压， 纷纷再次造反，啸聚登云山、饮马川等地。隐居太湖捕鱼为生的李俊，则和花逢春、乐和 等与湖霸、贪官斗争，因大湖地盘不足发展，终效古虬髯客故事，出海谋取王业。不久金 兵南侵，陷汴京，掳徽、钦二帝。李应、呼延灼等众英雄遂以报国勤王为己任，加入以李 纲、宗泽为首的抗金阵营，抗击金兵，并处死祸国坚臣蔡京、高俅等四凶。后迫于形势， 冲破金兵重围，弃寨出海，与李俊会合，立李俊为暹罗国主。小说继承了《水浒传》的优 良传统，讴歌了梁山好汉们除暴安民的侠肝义胆和抗击侵略的爱国爇忱。小说结尾写李俊 领兵救驾，接受宋高宗赐封，表现出只反贪官、不反皇帝的忠君思想，也和《水浒传》一 样，是封建时代知识分子所不能跳出的框框。 《水浒后传》在艺术上也继承了《水浒传》的传统。书中描写好汉们与贪官恶霸等的 斗争，有许多津彩动人的情节。如京剧《打渔杀家》的故事，就取材于书中第九、十两 回。人物形象的刻画，也较饱满、鲜明。几个主要人物，都能保持《水浒传》中的性格形 象，有的还有所发展。小说语言也多汲取民间口语，活泼生动，晓畅通俗。 《水浒后传》旧题“古宋遗民著”、“雁宕山樵评”。现存最早的康熙甲辰（1664） 本内封上刻有“元人遗本”，下有一段文字：“宋遗民不知何许人，太约与施（耐庵）、 罗（贯中）同时，特姓名弗传，故其书亦湮没不彰耳……”其实“古宋遗民”、“元人遗 本”都是托词，真实作者乃是号雁宕山樵的明遗民陈忱。陈忱（1615-？）字遐心，一字 敬夫，浙江乌程（今湖州市）人。自幼好博览群书，经史之外，稗说野乘，无不涉猎。据 他自己说，年轻时，曾寄居野寺，“篝灯夜读，情与境会，辄动吟机，眠餐不废者三年” ，然后出游福建、两广、湖南，“凡四易星霜”。明亡时，他正值盛年，面对家破国亡、 江山易代的巨变，他表现出强烈的民族感情，以明遗民自居，绝意仕进，靠卖卜拆字为 生。曾与顾炎武、归庄、顾樵等名士结成“惊隐诗社”，以民族气节相激励。曾著有《续 廿一史弹词》、《痴世界》曲本及诗文杂著等，均散佚不传。《水浒后传》为他晚年“白 发孤灯续旧篇”之作，于书中寄寓自己的亡国之痛和憧憬恢复之心。书中写李俊立国海 岛，显系影射郑成功拥兵台湾抗清之事。陈忱的友人魏耕，就因被指控为“通海案”的主 谋，于康熙元年（1662）被斩。《水浒后传》托名“古来遗民”，既暗寓了作者的民族立 场，也是为逃避清初惨酷的“文字狱”的滢威。 我们这次出版《水浒后传》，是以绍裕堂刊本为底本，参校大道堂本光绪三年 （1877）申报馆排印本等版本，作了一些订正。原刊本正文之前有一篇《论略》，评论梁 山泊人物，落款“樵馀偶识”，正文行间又有若干小字批注，现在均已删去。整理中有不 当之处，敬希读者诸君指正 水浒后传序 尝论夫水发源之时，仅可滥觞，渐而为溪为涧，为江为湖，汪洋巨浸，而放平四海。 当其冲决，怀山襄陵，莫可御遏，真为至神至勇也！及其恬静，浴日沐月，澄霞吹练，鸥 凫浮于上，鱼龙潜其中，渔歌拥-，越女采莲，又为至文至弱矣！文章亦然。苏端明云： “我文如万斛泉。”是也。《水浒》更似之，其序英雄、举事实，有排山倒海之势；曲画 细微，亦见安澜文漪之容。故垂四百馀年，耳目常新、流览不废。近世之稗官野乘，黄茅 白草，一览而尽，不可咀嚼。岂意复有《后传》，机局更翻，章句不袭，大而图王定霸， 小而巷事里谈，文人之舌，慧而不穷。世道之隆替，人心之险易，靡不各极其致。绘云汉 觉爇，图峨嵋则寒，非一味铜将军铁绰板提唱梁山泊人物已也。 嗟乎！我知古宋遗民之心矣。穷愁潦倒，满腹牢蚤，胸中块磊，无酒可浇，故借此残 局而著成之也。然肝肠如雪，意气如云，秉志忠贞，不甘阿附，傲慢寓谦和，隐讽兼规 正，名言成串，触处为奇，又非□然如许伯哭世、刘四骂人而已。 昔人云：《南华》是一部怒书，《西厢》是一部想书，《楞严》是一部悟书，《离蚤 》是一部哀书。今观《后传》之群雄之激变而起，是得《南华》之怒；妇女之寒愁敛怨， 是得《西厢》之想；中原陆沉，海外流放，是得《离蚤》之哀；牡-滩、丹露宫之警喻， 是得《愣严》之悟。不谓是传而兼四大奇书之长也！虽然，更为古宋遗民惜。