烟花三月游武夷.docVIP

烟花三月游武夷 　　耳闻武夷山是孩提时的事,而认识武夷山则是从喝岩茶开始的,后来在我的印象中武夷山也就等同于大红袍这尊茶中之王。能产出这么好的茶,虽没目睹,但想必也应是山高壁峭、烟雾缭绕、涧水沥沥如仙境般之美。 　　儒家孔先生曾云:“智者乐水,仁者乐山。”孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之中。在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为善,也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越。 　　在烟花三月、鸟语花香的季节有幸目睹了武夷山秀山丽水得天独厚的美,我虽不在智者和仁者之列,但今天却为之震撼而乐于其中。 　　 　　游山得仙气 　　 　　 　　武夷的美感在于山。据说天游峰就是武夷山美的代表,去过那里的人都知道,天游峰并不是一座山,而是一块石头,石头鬼斧神工、削崖耸起、壁立万仞高耸群峰之上。每当雨后乍晴,晨曦初露之时,白茫茫的烟云,弥山漫谷;风吹云荡,起伏不定,犹如大海的波涛,汹涌澎湃。站在一览台上望云海,变幻莫测,宛如置身于蓬莱仙境,邀游于天宫琼阁,故名“天游”。在这里可以观赏到日出、云雾、佛光、夕阳、明月等天游五绝,从一览台上凭栏远眺,但见群峰点点。俯瞰九曲溪,可见溪水蜿蜒,竹筏轻荡,武夷山水尽收眼底,令人心胸开阔,陶然忘归。峰上有一涧沿崖壁流下峰底,形成高差约120m的瀑布,称雪花泉。峰上名木古树众多,常绿阔叶林郁郁葱葱。明代著名地理学家徐霞客赞道:“不临溪而能尽九溪之胜,此峰固应第一也。” 　　其实天游峰的美不在山顶,虽然山顶可以一览众山可以观星揽月,但并不如在登山中边走边拾兜的零星美景。登山是辛苦的,尤其是在弯曲拥挤的栈道,时逢周末,游客更是摩肩接踵,只有放慢你的脚步或低头鸟瞰或举眼远眺,那九曲碧绿如一弯流动的翡翠,和岸边的草和树映衬着形成的倒影;远处的玉女峰和天王峰,遥遥相望,含情脉脉、朝思暮想的像是久别的情人,虽无法靠近却在彼此的目光中义趣盎然。 　　拾阶而上,品着如画美景,虽为凡人胜比神仙,这美只有在三月的武夷才能拥有才能感受。 　　 　　玩水化鱼龙 　　 　　武夷的灵性在于水。武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流。流水潺潺,如诉如歌,给武夷山注入了生机,增添了动感,孕育了灵气。其中,最具诱惑的莫过于九曲溪。九曲溪全长60公里,流经景区9.5公里,山环水转,水绕山行,自有风情。借一弓形竹筏,沉浸于丽水秀色中,漂游在九曲十八弯饱赏山水大观可是人生一大快事,抬头可览奇峰,俯首能赏水色。所以武夷山流传着这样一句话:“不坐竹排(竹筏),等于白来”。“曲曲山回转,峰峰水抱流”,是九曲溪传神的写照。 　　我虽不曾饱览祖国河山,但也曾感受不少南北的著名秀水,今天被这里的水征服了。这里的水比桂林的水少了一点媚,比三明上清溪的水多了一点清,比杭州西湖的水多了一点秀,站在竹筏上,不但可以感受天的清,树和草的绿,一湾碧绿的溪水足以感染你的肺腑,稍一顿足就能让你感受到身心的舒畅和清幽,那是种大自然的震撼,是心灵与天地的融合。两岸的峰峦有峰岩顶斜、身陡、麓缓,昂首向东,如万马奔腾,气势雄伟,千姿百态,构成了“一溪贯群山,两岩列仙岫”的独特美景,使溪光山色中溶注了中国传统的诗情画意和美学意境。 　　玉女峰位于九曲溪二曲溪南,因其酷似亭亭玉立少女而得名。玉女峰突兀挺拔数十丈。峰顶花卉参簇,恰似山花插鬓;岩壁秀润光洁,宛如玉石雕就,乘坐竹筏从水上望去,俨然是一位秀美绝伦的少女。“插花临水一奇峰,玉骨冰肌处女容。”这就是玉女峰风采神韵的真实写照。玉女峰与大王峰隔溪相望,象一对脉脉含情的恋人,铁板嶂横亘其间,好像故意从中作梗。据说:很早以前,武夷山是个洪水泛滥,野兽出没的地方。百姓辗转沟壑,无以为生。后来,从远方来了位叫大王的勇敢青年带领大伙劈山凿石,疏通河道,终于治服了水患。被疏通的河道就是今天的九曲溪,挖出来的沙石,便堆成了三十六峰,九十九岩。从此,人们过上了好日子。一天,玉女驾云出游,被武夷山美景所迷,并下凡与大王相亲相爱。不幸此事被铁板鬼知道密告了玉皇,玉皇大怒,下令捉拿玉女归天,玉女不从,定要与大王结为夫妻。铁板鬼便施展妖法将他俩点化成石,分隔在九曲溪两岸。铁板鬼为讨好玉皇,也变成山岩横亘在两恋人之间,日夜监视他俩。这就是现在的铁板嶂。从此,两人只好凭借镜台,泪眼相望了。玉女峰下的浴香潭,相传是玉女沐浴的地方;潭中的“印石”是大王送给玉女的定情信物。玉女峰东侧有圆石如镜,光洁照人,是玉女梳妆台,壁间“镜台”二字,是武夷山最大的摩崖石刻。 　　 　　品茶参悟禅 　　 　　我年事不高但自小酷爱饮茶,常被长辈戏称“未老先衰”“玩茶丧志”。也许是被父亲影响的缘故