《阿考诗经》与傈僳族观念文化体系研究.pdf

2011年4月 思茅师范高等专科学校学报 Apr．2011 第27卷 第2期 JournalofSimaoTeachers’College Vo1．27 No．2 《阿考诗经》与傈僳族观念文化体系 潘雪玲 (思茅师范高等专科学校汉语言文学系，云南 普洱 665000) [摘 要] 在历史的长河中，傈僳族及其先民在特定的自然环境、社会条件、生产方式和 生活实践中，为了生存与发展，创造了具有民族特色和地域特点的观念文化体系，其民间祭祀 经典 《傈僳族阿考诗经》则是这一观念体系之集中体现，主要表现在六个方面：一、源于物质的 宇宙观；二、离奇幻想的神话观；三、发展进化的历史观；四、赏善罚恶的道德观；五、多神信仰的 宗教观 ；六、求知探源的爱智观。 [关键词] 傈僳族；阿考诗经；文化 [中图分类号]C955．“256”[文献标识码]A [文章编号]1008—8059(2011)02—0035—04 傈僳族是一个历史悠久、文化源远流长的民 宇宙观，又称世界观，是人们对世界的总的根 族，在漫长的历史长河中，创造了光辉灿烂的民族 本看法。由于人们所处环境及观念的不同，观察 又化，《傈僳族阿考诗经》(张自强搜集整理)就是 问题的角度各异，形成的世界观也不尽相 同。傈 一 部融合着傈僳族传统文化观念的史诗。它是傈 僳族人民对宇宙有 自己的看法，认为 “远古那时 僳族的文化传承者背杩在丧葬仪式上唱诵的祭祀 没有天，远古那时没有地。是天不像天，竹竿戳得 诵歌，内容非常广泛，包括创世篇、复兴篇和丧葬 着。是地不像地，云雾脚下踩。没有 日和月，没有 篇，反映了傈僳先民怎样开天辟地、创造宇宙万 物，人类如何繁衍，如何开始从事最早的生产生 星和云。天与地相连，到处雾茫茫。”后来是傈僳 活，以及丧葬礼仪的过程，人伦关系及伦理纲常等 族文化的创始人阿考撑天展地，并派天神阿能阿 内容，从中可以触摸到远古时期傈僳族文化古老 美修造天地，形成了山川河流等 自然地貌。关于 而不朽的灵魂。 天体的形状，傈僳人认为是天圆地方，“天要造成 在历史的长河中，傈僳族及其先民在特定的 圆，地要造成方。”与中国古代盖天说一致。而造 自然环境、社会条件、生产方式和生活实践中，为 天地万物的物质是麒麟，“用麟骨撑天，用麟肉堆 了生存与发展，创造了具有民族特色和地域特点 地。四骨撑起天，麟皮造蓝天。麟甲造星星，左眼 的观念文化体系。其民间祭祀经典 《阿考诗经》 造太阳，右眼造月亮。麟耳造乌云，麟尾成银河， 则是这一观念体系之集中体现，融和着民族传统 的宇宙观、神话观、历史观、道德观、宗教观、爱智 外肚成白天，内肚成黑夜。骨节做钲子，麟爪做火 观为一体，现分别作初步的探讨和阐释。 钳。”这是动物死体化生型的创世神话，类似的神 一 、 源于物质的宇宙观 话也流传于其他民族中，如哈尼族认为化生为天 ① 【收稿 日期]201o一12—05 [作者简介】潘雪玲(198o一)，女，壮族，广西南宁人，助教。