《金谷诗序》的典故.ppt

* 1、重要字音 琼筵（yán） 羽觞（shāng） 秉（ｂǐng） 假（ｊｉ?） 数（sｈù） 2、通假字 序天伦之乐事（序，通“叙”） 3、古今异义 大块假我以文章 （大块：古义，大自然。今义：大的块头 文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品） 群季俊秀 （古义，弟弟。今义，季节） 4、词类活用 不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌） 幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致） 5、文言句式 判断句 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 状语后置 阳春召我以烟景 比喻 拟人 典故 １、浮生若梦，为欢几何？ 　　用《庄子　刻意》中的典故。表明人生欢乐有限，今晚要尽情欢乐。 ２、群季俊秀，皆为惠连。 　　用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂弟们聪慧。 ３、如诗不成，罚依金谷酒数。 　　用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮狂欢之意，又表现诸弟雅的一面。 1、运用典故（增强说服力） 2、运用比喻、拟人修辞方法（使事物形象生动） 3、运用对偶，语言凝练（语句对称，朗朗上口） * 本诗的感情基调 乐观开朗 同样是文人盛宴，李白的这篇诗文和王羲之的《兰亭集序》在感情上有什么不同？为什么？ 探究题一： 兰亭集序 （晋）王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 对人生的眷恋和热爱中萦绕着“死生亦大矣”的伤感。 知人论世 一、作家个人身份、年龄的差异 王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。而王羲之性格清淡飘逸，因此王羲之在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂，必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。 李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但李白是一个骨子里充满绝对的自信和自豪之情的人，他乐观、豁达，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。他认为美景是春天对自己的召唤和恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。 王羲之所处的时代是东晋，政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，他“岂不痛哉”“悲夫”的伤感情绪具有时代特征。 李白所处的时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的代表，所以他的整体格调是豪迈自信的。 二、作家所处时代背景的差异 所以，王的《兰》虽清幽却稍低沉，李的《春》则洋溢着健康的欢乐，高亢与明朗相随左右，格调是明朗的，意境是崇高的。 探究题二： 对生命短暂的感慨是古人常有的情怀，而在他们个性化的感悟背后给我们怎样的启迪? 金谷诗序 石崇（249年～300年），西晋文学家 余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴、瑟、笙、筑，合载车中，道路并作；及住，令与鼓吹递奏。遂各赋诗以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。 竞豪斗富、穷奢极