“至于”的发展及其机制研究.pdf

“至于的发展及其机制 聂仁发 o、引 言 “至于”在现代汉语里主要引入句子话题，是话题标记。例如： ①他还记得自己当时怒气冲冲地向山岗吼叫，至于吼叫 的内容他此刻已经忘了。 上古汉语里“至于”不是一个词，其中“至”是动词，“于”是介 词。例如： ②刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。(《诗经·思齐》) “至于”的发展需要搞清楚三个问题：一是“至于”词汇化的动 因；二是动词“至(于)”哪去了；三是标记“至于”哪来的。 一、“至于的词汇化 1．1 “至(于)”的语义语法特点 从字源上看，“至”是会意字，相当于现代汉语的“到”。甲骨文 中用箭抵地表示： 至至，从矢从一，表示矢至于地。(《中国大百科全书·语 言文字))1988：197) 。至于。的发展及其机制 例如： ③林木茂而斧斤至焉。(《荀子·劝学》) ④后世子孙毁之，至今不患。(《墨子·卷一》) 上古汉语“至于”还不是一个词，而是动介结构。例如： ⑤顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。(《庄 子·秋水》) 其中，“至”是动词，“北海”是所至之地，“于”是介词。结构层 次与关系如下： [至动词[于介词0宴语]补语] 。至于”可接体词性宾语和谓词性宾语。因为所接宾语的性质 不同，“至于”分出两个义项。接体词性宾语的“至于，”表示到某一 处所、时间、对象等，例如： ⑥王命众悉至于庭。(《书·盘庚上》) ⑦其修至于今。(《墨子》) ⑧刑于寡妻，至于兄弟。(《诗经》) 接谓词性宾语的“至于。”表示某一结果、程度等，例如： ⑨学至于行之而止矣。(《荀子》) ⑩吾恐其惊而遂至于惑也。(《庄子》) ⑩神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。(《孙子》) “至于，”与“至”的用法意义都相同，“于”仅仅起到联结作用， 删除之后不会影响结构和意义。“至于。”的用法意义“至”不具有， “于”不能删除。 1．2“至(于)”的分化 据郭锡良(1997)，介词“于”甲骨文中即已出现，春秋战国达到 】64 现代汉语虚词研究与对外汉语教学(第二辑) 全盛，汉代以后逐渐退出，唐宋以后“于”只保留在书面语中。“于” 的退出使“至于”发生分化，表示处所时间等的“至于。”丢掉“于”回 到“至”。这种变化在《史记》与《左传》对同一事实的叙述中有明显 的表现。例如： ⑩a．赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北 至于无棣。(《左传·僖公四年》) b．赐我先君履，东至海，西至河，南至穆陵，北至无 棣。(《史记·齐太公世家》) ⑩a．甲午，至于衡雍，作王宫于践土。(《左传·僖公二 十八年》) b．甲午，晋师还至衡雍，作王宫于践土。(《史记·晋 世家第九》) @见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。(《搜神后记· 卷五》) ⑩儿闻语已，至明清旦，竟不问父，独往诣彼。(《百喻 经·与儿期早行喻》) “至”本来就可以直接带体词性宾语表示到某一处所、时问 等的，“于”的脱落不过是“至”的用法意义的回归。到了现代汉 语，“至”又被“到”取代，只作为语素保留在“至今、至此”等词 语中。 上面描述的是“至于。”的出路，“至于：”没有发生这样的变化。 原因是接谓词性宾语、表示到某一结果、程度是“至于”连用后产生 的，“至”没有这样的语义语法功能，不能替换“至于。”。例如： ⑩丞相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉。(《世说新语· 汰侈》) ⑥故黎民相慕效，至于发屋卖业。(《盐铁