《回家》中失衡的家庭伦理研究.pdfVIP

第 11期 NO．11 2014年 11月 当代外语研究 Nov．2014 ·9 · 《回家》中失衡的家庭伦理 刘红卫 (中南财经政法大学，武汉，430074) 摘要：英 国当代剧作家哈罗德 ·品特的剧作 《回家》是一部表现家庭伦理失衡的剧作。该剧 以女主角露 丝伦理身份认同及变化为伦理主线。在寻求身份认同过程中，最初她迫切渴望得到丈夫特迪家人的认同，然 而，特迪家人始终将她视为 “局外人”，使得她的身份认同诉求多次受阻。获得身份认同的努力失败之后，她 最终决定放弃成为这一家人的家庭成员。从文学伦理学批评 的视角看，她的决定是具有转折性的伦理选择， 预示着她已经选择放弃与这个家庭有任何形式的亲情伦理关系。尤其当露丝被特迪家人 “物化”为一件可以 用来性交易的“商品”，要靠出卖 自己肉体谋生的 “站街女”之后，她与丈夫家人的伦理关系发生了彻底的变 化。 “站街女”这一新身份引发了整个家庭伦理秩序 的失衡，“家”的核心 内质也随之发生了变化，“家”也因此 于露丝失去了任何意义。陪同丈夫回家省亲的露丝实际上 已经无 “家”可归。露丝的身份诉求失败也反映出 日益商业化的社会对于西方传统的家庭伦理和成员关系深层次的影响。 关键词：哈罗德 ·品特，《回家》，伦理身份，家庭伦理 [中图分类号]1106．4 [文献标识码]A [文章编号]1674—8921一(2014)11—0009—05 [doi编码]10．3969／j．issn．1674—8921．2014．11．002 1965年在伦敦奥德维奇剧院由皇家莎士比亚剧 题，我们可以通过文本细读，从伦理的视角出发，对 团首演的两幕剧 《回家》(TheHomecoming)①被认 剧中露丝的伦理身份、她所处的伦理环境以及她与 为是哈罗德 ·品特最重要的剧作之一。从这部剧的 其他人物之间伦理关系的变化进行梳理和辨析。 剧名来看，该剧似乎是一部 “家庭团圆”的主题剧，事 实上却是一部表现 “家庭离散”的戏剧 。 “回家”这一 1．露丝的身份认同诉求 剧名仅仅只是构成了该剧的基本情境，戏剧的结局 剧作 《回家》中，女主角露丝寻求身份认 同的过 令人颇感意外：特迪没有同妻子露丝一同返回美国， 程构成 了该剧的伦理主线。文学伦理学批评注重对 因为他的家人提议露丝留下来继续与他们同住，并 人物伦理身份的分析，因为 “几乎所有伦理问题的产 还策划让她出卖 自己色相去挣钱 以贴补家用。对于 生往往都同伦理身份相关”(聂珍钊 2010：21)。出场 这样一个荒唐的建议，一旁的特迪不仅没有表示反 时，露丝随同丈夫特迪回家探望家人，其已有的身份 对还帮着劝说露丝留下来。更让人吃惊的是，露丝 是特迪的妻子和三个孩子的母亲。但是，由于她在 对此似乎也没有任何异议。这样 的戏剧情节设计无 与特迪结婚的时候，特迪并没有告知家人，因此她的 疑是令人匪夷所思的。不出所料，这部剧一经公演 这些身份并没有得到丈夫家人的认可 。 便引来一片争议声。当时最看好品特的著名剧评家 在露丝与特迪结婚，成为一个受人尊重的教授 哈罗德 ·霍布森因这部剧作 “不含有任何道德意义” 妻子之前，曾经是一个 “身体摄影模特儿”，她一直为 (Merritt1990：224)而感到百思不解 ；观众们在看完 这样的身份感到 自卑。此次与特迪 回家探亲，她希 之后也抱怨说 “这家人就像是一群动物 !”(Innes 望能够得到丈夫家人的认可，成为这个大家庭 的一 2002：343) 员，实现 自己身份的转换和确认，确切地说，是心理 那么，露丝因何会一改初衷选择舍弃远在美国 层面的认同。两人到家时已是深夜，家人已经休息。 的三个孩子而同意留下来靠出卖 自己的肉体谋生帮 六年过去了，家里人并没有换锁，特迪发现 自己身上 衬这家人?这家人又是因何如此 “野蛮地”对待这个 那把钥匙仍还能用。紧接着，他又跑上楼查看 自己