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伦理原则及其逻辑之一：目的论 华南理工大学工商管理学院 伦理原则（ethical principles） 伦理原则（ethical principles）可用来判断行为是否合乎道德性，并可作为分析个人自己或他人行为的参考工具。 伦理原则（ethical principles） 由于文化的差异性，每个国家和民族都有区分道德与否的不同标准，不存在统一的伦理模式。以下是西方国家发展出的几项最主要的伦理原则。 一、目的论（teleology） 二、道义论（deontology） 三、相对论（relativism） 四、社会契约理论（social contract） 警察与连环杀手 某城市近来凶杀频频，凶手残暴，犯案手法异常相似，死者被杀前都有被严重虐待的痕迹，警方判断凶手是变态的连环杀手。凶手非常狡猾，警方束手无策，同类案件不断发生，导致全市人心惶惶。经过连日的侦查，警方终于找到一名嫌疑人，不幸却打草惊蛇，让这名嫌疑犯逃走了。 据一些未被证实的资料，嫌疑犯决定永不回来。警方迟迟未抓到凶手，已经受到很大的压力，于是决定嫁娲于一名无辜嫌疑犯，并屈打成招。全城误以为凶手已经落网，于是松了一口气，大家觉得又过上了安乐的生活。 您如何看待警察的做法？ 目的论（teleology） 用目的或目的因解释世界的哲学学说。认为某种观念的目的是规定事物存在、发展及其相互关系的原因和根据。其根本点是把自然过程拟人化，把目的这个只为人的活动所固有的因素强加给自然界。目的论有两种主要的表现形式，即外在的目的论和内在的目的论。 目的论（teleology） 外在目的论认为世界上的事物之所以发生并秩序井然，都是神的目的所安排的。古希腊哲学家苏格拉底是外在的目的论的早期代表，到中世纪则为宗教神学所利用和发挥，成为宗教神学的核心思想。 苏格拉底其人 目的论（teleology） 内在的目的论认为事物的必然性存在于目的性之中，进而把目的理解为事物的内在规定，是比必然性更高的原则。古希腊哲学家亚里士多德是内在的目的论的奠基者。 亚里士多德其人 目的论（teleology） 伦理学目的论可分为： 利己主义目的论 功利主义目的论 小白与大白 小白有一位患了绝症的好友大白。一天大白突然病情恶化，小白在大白临终前去探望他。大白在快断气前的一刹那独自要求小白将他1000万元的积蓄交给他惟一的亲人即他的姪儿，说完就死了。小白经调查得知，大白的侄儿是一个挥霍无度、自私自利的人，他得到这笔钱后一定很快就会把它花掉。小白觉得将钱交给他实在没有意义，心想假若将这笔钱捐赠给慈善机构，会令不少穷人受惠。由于整件事只有小白一人知情，这并不会引起官司。但让小白困惑的是，他这样做就违背了对大白的承诺。 利己主义目的论 评价原则：这个行为在道德上是否正确或正当，就看它是否能给行动者最大的利益或者幸福。 理论前提：人性自私。 西方近代渊源：近代资本主义思想家为了论证资本、利润和生存竞争的必要性，使整个社会“沉浸在利己主义打算和个人发家致富之中”而提出的。 利己未必损人。 可分为极端利己主义和合理利己主义。 “己”指一个人，或者一个团体、国家。 伦理箴言－韩非子 王良爱马，为其驰也。越王勾践爱人，为其战也。医者善吮人之伤，含人之血，非骨肉之亲也，驱于利也。故舆人成舆，欲人之富贵，匠人成棺，欲人之夭死；非舆人仁而匠人贼也。人不贵则舆不售，人不死则棺不买，情非憎人也。利在人之死也。 利己主义目的论 极端利己主义只考虑自己短期的利益，注重行为的直接效果，不考虑行为的长远影响和间接效果。 合理利己主义兼顾二者，因此它更加符合利己主义的宗旨，从而才是真正的利己主义。他在决策时，会考虑行为对利益相关者的影响，他们会尽量避免损害他人的利益，实现共赢，从而为自己长远利益铺平道路。 利己主义目的论 困境：既然人性是自私的，则自己的利益才是所有行为的目的，而他人只是实现自己目的的手段，那么，当所有人都以自己的利益为目的而其他人只是手段时，整个社会将是一个充满冲突的社会。 正如休谟指出：信誉的建立不能单纯依靠个人利益的最大化，因为个人的利益是多变的。 功利主义（utilitarianism）目的论 代表人物：边沁(Jeremy Bentham,1748-1832)和穆勒(John Stuart Mill,1806-1873)。他们认为只有幸福(happiness)或快乐(pleasure)有内在的价值，道德的最终目的就是实现这惟一具有内在价值的快乐，功利的核心意义就是促进快乐。凡是促进快乐的行为应受到认可，凡是削减的行为应受到否定。这一功利原则同时适用于个人行为和政府行为。边沁认为，功利原则是道德的最高原则，其本身是不证自明的。 基本出发点和行为目标：满足最大多数人的最大幸福。 功利主义（utilitarianism）目