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高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革 第3课 宗教改革运动的扩展学案 新人教版选修
第3课 宗教改革运动的扩展
问题导学
一、加尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革的比较
活动与探究
材料一 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
材料二 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。
(1)据材料一、二,马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么?他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想?
(2)结合材料和所学知识,指出加尔文的主张与马丁·路德主张的不同之处。
二、欧洲宗教改革的历史作用
活动与探究
材料一 面对教皇和皇帝组织的围剿,路德慷慨陈词,他说:“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿撤回任何意见。”
(1)通过材料一,概括马丁·路德慷慨陈词的核心主张。
材料二 加尔文的信条正适合当时……最果敢大胆的分子的要求。加尔文的教会体制是完全民主的、共和的;既然上帝的王国已经共和化了,人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗?——恩格斯
(2)材料二中所说的“最果敢大胆的分子”指哪类人?从材料一、二看,马丁·路德和加尔文的宗教信条对上帝和教皇的共同态度是什么?
材料三 16世纪的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;有形的宗教仪式崇拜,让位于无形的精神信仰崇拜。——马克界文明史》
(3)结合材料三分析,宗教改革后欧洲宗教世界呈现出哪些特点?
(4)结合以上材料和所学知识,你认为欧洲宗教改革在推动欧洲发展过程中发挥了怎样的作用?
欧洲宗教改革产生的社会影响。
(1)政治上:宗教改革运动沉重打击了天主教在欧洲的神权统治,促进了欧洲民族国家的发展。宗教改革以后,出现了路德派、加尔文派和英国国教等新的基督教派别,它们统称为新教。在宗教改革运动中,各国封建统治者的权力得到加强,《圣经》纷纷被翻译成当地文字,所有这些都促进了欧洲民族意识的觉醒和民族国家的发展。
(2)经济上:宗教改革运动实际上是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治的政治运动,打击了西欧的封建势力,有利于资本主义的发展。在宗教改革运动中,天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手中,促进了资本主义的发展。
(3)思想上:宗教改革思想否定了罗马天主教会的权威,解放了人们的思想。加尔文教成为日后尼德兰革命的旗帜,清教成为英国资产阶级革命的旗帜。
当堂检测
1.西欧宗教改革的风潮波澜壮阔。在瑞士的日内瓦,加尔文通过改革建立了加尔文教,提出了“先定论”。加尔文的“先定论”是指( )
A.人的荣辱富贵都是上帝安排好的,人的意识是无法改变的
B.只要通过个人努力,人是可以改变自己的命运的
C.人能够发财致富主要是依靠他的先天智慧
D.主张等级制度,反对教皇的专制权力
2.加尔文教传播到欧洲许多地区,日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心,被称为“新教的罗马”。加尔文教之所以能够在西欧广泛传播,主要是因为( )
A.他宣传信仰得救,反对天主教的等级观念
B.他否定教皇统治人民的权力
C.他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位
D.他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
3.在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是( )
A.没收天主教会的土地
B.保留天主教主教制、基本教义和仪式
C.先定论
D.因信称义
4.某中学高中历史选修班学生在探讨“欧洲宗教改革的评价”时,众说纷纭。下列说法中不正确的是( )
A.加尔文的宗教改革是在否定马丁·路德宗教改革的基础上进行的
B.宗教改革是一场反对天主教会的社会、思想改革运动
C.加尔文的学说为资产阶级革命提供了意识形态方面的依据
D.欧洲宗教改革家都是虔诚的基督徒,但勇于挑战教皇权威
5.阅读下列材料:
英王亨利八世本来是个虔诚的天主教徒,为了能有个儿子继承王位,他决定跟凯瑟琳王后离婚,但被罗马教廷拒绝。于是他跟教廷决裂,创立了一个可以离婚的宗教。
请回答:
(1)亨利八世是怎样创立“可以离婚的宗教”的?
(2)实质目的是什么?
【问题导学】
一、活动与探究:(1)提示:马丁·路德和加尔文都主张信仰得救。动摇天主教会的神学统治和权威,建立适应资产阶级需要的民主教会。
(2)提示:加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神;加尔文主张“先定论”。
二、活动与探究:(1)提示:因信称义(或信仰上帝即可得救)。
(2)提示:资产阶级。共同态度:都肯定上帝而否定教皇。
(3)提示:一些地方
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