中国传统文化与中医养生 PPT.ppt

生命的理想终结——寿终正寝 寿终：活到老死； 正寝：旧式住宅的正房，人死后，一般停灵在正屋正中的房间。指老死在家里。 平安、无奔波、无大的曲折合病灾，才能寿终正寝。 坐化与老化是理想的终结方式 宗教与医学能否互补 现代人病死在医院——变正常现象为不正常 惧怕死亡是人生难题之一 安乐死是一种进步 躯体的不适与心灵的归宿 （六）养生的目的是什么？ 1、什么是养生 养生：养护生命。即根据生命活动的规律，通过一定的方法，以保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿。 中医养生：是在中医理论指导下，研究中国传统的养生理论和方法，并用其指导日常养生保健活动。 狭义的养生：春季养肝，呵护阳气的生发。 2、养生的目的 （1）以尽天年 （2）健康地活着 （3）精力充沛地工作学习 （4）创造美好人生、成功人生 中医养生不否定立志、奋斗；不强调与世无争；不主张消极的人生。 二、养生与传统文化 （一）东西方养生保健的差别 （二）中医学的养生保健体系 （三）中医养生与传统文化密切相关 （一）东西方养生保健的差别 1、保健观念的差异：西方：生命在于运动。 “每周剧烈运动一次，可以延长一天的寿命。”东方：生命在于平衡。 “阴平阳秘，精神乃治”。2、保健重点的差异：西方：重视形体训练。东方：重视调形、调吸、调意的统一，重视身心的统一。 保健目的的差异：西方： 增强体质，以健壮、提高抵抗力、延长寿命为目的；东方： 阴阳平衡，以通为用，心身协调，以尽天年。保健方法的差异：西方：各种体育运动和竞技活动。东方：多种养生技术，包括气功、太极拳、饮食疗法、情志疗法、针灸推拿、点穴、歌吟绘画等。 东西方文化差别的根源 农耕文化与航海文化 实用理性与存在理性 （二）中医学的养生保健体系 悠久的简史 独特的理论体系 切实可行的方法措施：如精神养生、环境养生、起居作息养生、睡眠养生、饮食养生、房事养生、运动养生、娱乐养生、浴身保健、保健针灸按摩以及药物养生等。 （三）中医养生与传统文化密切相关 1、中国传统文化的总体特征 2、文以载道——中国汉字的魅力 3、易经、道家、儒家、杂家的养生思想 1、中国传统文化的总体特征 中国文化四个要素 言语、文字、思想（思维方式）、生活习俗。 这四个要素综合起来，包含了政治、经济、军事、文学等等，都在内。 ——南怀瑾 漫谈中国文化 1、中国传统文化的总体特征 和合中庸 强调圆通 传统文化与中医养生 王长松，满族，医学博士，副教授、副主 任医师，硕士研究生导师。东南大学临床医学 院中医学教研室主任，东南大学附属中大医院 中医内科主任，东南大学中医学硕士点负责人。 现担任江苏省中医药学会理事，江苏省中医药学会老年医学专业委员会副主任委员，糖尿病专业委员会秘书长，络病专业委员会常务委员；江苏省中西医结合学会理事，心身医学专业委员会常务委员，中国睡眠研究会会员。 曾先后师从于西北名医杜雨茂教授和国家级名医周仲瑛教授学习中医。主持和参加多项部省校院级课题，获得江苏省科技进步二等奖1项，发表论文20余篇，编写论著10余部。 王 长 松 简 介 临床善于运用中医方法辨治虚寒证及虚寒体质，对于失眠、胃病、眩晕、头痛、过敏性鼻炎、亚健康状态以及老年病的调治尤有独到之处。多年来，王博士以学习中医、实践中医、宣传中医为己任，在繁忙的诊务之余，关注中医养生保健知识的普及，撰写有《寻找疾病的根源》和《健康书——伤寒杂病论养生智慧》两部养生保健科普著作，科普文章不断见于《金陵晚报》、《现 代快报》、《扬子晚报》、《家庭医 生报》、《健康时报》、《健康报》 等报刊杂志，并多次走进电台、 电视台，宣传中医养生保健知识。 /adoctor 第一讲 导言 一、健康与养生 二、养生与传统文化 三、学习要求与考核办法 一、健康与养生 （一）什么是健康？ （二）健康的标准是怎样的？ （三）人到底能够活多久？ （四）一个人寿命的长短由何决定？ （五）生老病死自然规律 （六）养生的目的是什么？ health 　　人体的一种状态，在这种状态下人体查不出任何疾病，其各种生物参数都稳定地处在正常变异范围以内，对外部环境（自然的和社会的）日常范围内的变化有良好的适应能力。  世界卫生组织的健康定义 健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德。因此，现代人的健康包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。 健康是一种自然状态，拥有时不觉得珍贵，甚至熟视无睹；失去时才后悔莫及，惊慌失措。 健康是值得我们时时刻刻用心维护的良好的身心状态！ （二）健康