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中国美术学院—壁画系—王颖—从郭店书简看中国画写意之“意”
引 言
当今中国画界对“写意”的讨论非常热烈。由我院许江院长亲自策划的第一
届中国画双年展的主题就叫做“意之大者—中国画的写意精神”。 中国画的“写
意”其实不是一个新话题,“意”更不是一个新概念。在这场关于“写意”的大
讨论当中,我们会发现一个问题,那就是对“意”之所指,虽存在多种解读,绝
大多数解读都从许慎《说文解字》说,释“意”为“心音”。但根据目前的考古发
现,如著名的《郭店楚简》中所见最早的“意“字的写法,有时间和地域的不同,
形成了两种字形,并导致两处字义的分化。综合相关学者的研究成果,本论文主
要从《郭店楚简》中“意”字和其它文字的对比,试图对“意”的的源流进行重
新认识,从而在根本上对中国画写意之“意”做一个新的诠释。
《郭店楚简》是一九九三年十月在中国湖北省荆门市沙洋县纪山镇楚墓出土的,
是目前为止世界上发现最早的竹简书籍之一。秦始皇在焚书坑儒中焚毁了大量先
秦书籍, 《郭店楚简》则幸免于难。学术界认为《郭店楚简》的发现将导致中国
儒学史,乃至思想史、文化史的重写。
在郭店楚简八百余简一万多字中,唯一的一个“意”字,出自《语叢三》:“亡
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(毋) ,亡(毋)古(固),亡(毋)義(我),亡(毋)必。” 明显和《论
语•子罕第九》“子绝四,毋意,毋必,毋固,毋我”是同一句话的不同记录语序,
所以,学者们很容易知道这个写作“ ”的字就是“意” 字,其写法是言字中
间夹个“中”或“甲”字。而《说文解字》“意”是从心的,“意”字的构形意义
为:心志。心意,“从心察言而知意也。从心,从音”。 与《郭店楚简》中的 “意”
字从中居言中的字形结构不一。虽然有很多专家认为心口是可以互换的,但是这
个互通过程及其前后变化,恰恰是写意之“意”的重要分界点,也是本论文所关
注的重点所在。
1 荆门市博物馆:《郭店楚墓竹简》,文物出版社 1998 年 5 月版,212 页。
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中国美术学院—壁画系—王颖—从郭店书简看中国画写意之“意”
第一章 前人对“写意”的各种说法
写意一词,就目前文献所见,最早出现在《战国策》中,后来一直沿用。在
很长的一段时间内,写意都是指心理感情的宣泻。先将古籍中较典型的用法举例
如下:
《战国策•赵二》:“王立周绍为傅,曰:“寡人始行县,过番吾,当子为子之时,
践石以上者,皆道之孝,故寡人问子以璧,遗子以酒食,而求见子。子谒病而辞。
人有言子者曰: ‘父之孝子,君之忠臣也。’故寡人以子之知虑为辨足以道人、危
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足以持难、忠可以写意、信可以远期。”
《魏书· 高闾传》:“沐浴淳泽,被服冠带,饮和陶润,载欣载頼,文以写意,功由颂
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宣,吉甫作歌,式昭永年。”
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《陈书·陆瑜传》:“聊复叙怀,涕之无从,言不写意,其见重如此……”
《唐才子传》:“朱湾字巨川,大历时隠君也,号沧洲子,率履贞素潜辉不,逍遥云山
琴酒之间,放浪形骸绳检之外,郡国交徴不应,工诗格体,幽远兴会,宏深写意,因时
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穷理,尽性尤精…咏物必含比兴,多敏捷之竒……”
《唐才子传》:“玄水龟铭曰:铸兹灵龟,体象自然,含出源水,有似清泉,润彼
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玄墨,染此弱翰,申情写意,经纬群言……”
《西湖游览志馀· 艺文赏鉴》:“元时有玉涧和尚者,亦作西湖图,但写意而已。”
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《画鉴•宋画》:“东坡先生文
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