从闻一多新诗看传统文化的继承和外来文化的吸收 (1)研究.pdfVIP

第27卷第4期 南京理工大学学报(社会科学版) Vo1．27No．4 2014年7月 JournalofNanjingUniversityofScienceandTechnology July2014 从闻一多新诗看传统文化的继承和外来文化的吸收 欧阳骏鹏 (湖北汽车工业学院 诗歌语言研究所，湖北 十堰 442002) 摘 要：传统文化的继承与外来文化的吸收对每个人来说都是一个难题，因为它关涉到我 们对其内涵的认识与对象的选择。闻一多 自幼受到传统文化熏陶，后来毕业于清华又在美国 留学，在他身上显示了中西文化的矛盾冲突与融会贯通。我们对闻一多新诗进行了详细的实 证分析，涉及他与杜甫精神相通而关注民生疾苦，借鉴王维运画理入诗的创作方法，借鉴中国 古典律诗的对仗艺术，以及他对西方诗艺的学习运用等诸方面。闻一多的经历对我们正确处 理传统文化与外来文化的关系极有启迪。 关键词：新诗研究；传统文化；外来文化；闻一多 中图分类号：1052 文献标识码：A 文章编号：1008—2646(2014)04—0034—05 仅学习了绘画艺术，还选修了他喜爱的 《丁尼生 与白朗宁》《现代英美诗》等课程。1924年新学 传统文化的继承和外来文化的吸收是一个常 年，他又转到纽约艺术学院求学。闻一多在当时 说常新的问题，也是一个仁者见仁智者见智的问 有留美预备学校之称 的清华学习九年，又在美 国 题，因为每一个时代 的人都面临着上代 自然流传 当时的第一大城市纽约、第二大城市芝加哥和以 下来的文化，而每一个人对传统文化的内涵和怎 风景秀丽著称的科罗拉多大学求学三载，较多地 样继承都会有 自己的认识和选择；另一方面，在 国 吸收了西方文化的营养。因此，在他身上显示出 际交流 日益频繁的今天，我们在有意无意之间都 中西文化的矛盾冲突与融会贯通。以闻一多为范 在吸收着外来文化 。为避免无益的凿空之论，我 例，从新诗人手，探究传统文化的继承和外来文化 们打算通过对闻一多新诗的实证分析来探讨这个 的吸收极有现实意义。 问题 。 所谓传统文化，广义地说，是一个民族长期积 闻一多出身于书香门第，是在中国传统文化 累下来的道德规范、文化素养以及精神文明的总 熏陶之下成长起来的。1912年秋，闻一多从湖北 和。现代学者依据系统论的基本原理，通常把传 考入清华学校 。他先入清华补习英语，从 1913秋 统文化看做三个子系统构成的一个有机的整体 。 才算正式入学。当时清华学校的学制为八年，所 颜炳罡教授认为：“传统文化主要 由三个相互作 以闻一多在清华度过 了九年 的学习生活。1922 用、相互联系的系统构成：一是物化形态的文化系 年7月，闻一多远赴重洋，到美 国留学。他先在芝 统；二是制度形态的文化系统；三是精神形态的文 加哥美术学院学习绘画艺术；1923年9月转入科 化系统。物化形态文化系统是人们征服 自然和改 罗拉多大学艺术系。在科罗拉多大学，闻一多不 造 自然的物资成果的总和，它包括作为劳动对象 收稿 日期 ：2014—02—12 作者简介：欧阳骏鹏 (1957一)，男，湖南常德人，湖北汽车工业学院诗歌语言研究所教授、文学博士；研究方向：汉语修辞 学、诗歌语言。 基金项 目：湖北省教育厅人文社科研究项 目(201ljyty078)成果之一。 ，- - — — 34 --．—— 而存在的自然界，人们的生产和生活资料及其文