凉山彝族阶层、等级和阶级关系研讨.pdfVIP

凉山彝族阶层 等级和阶级关系研究 石 瓦古 [摘要]凉山彝族 内部阶层、等级和阶级之间的关系问题 ，一直以来都没有被理清过，更多的是以讹传讹。因而 长期以来阶层 、等级和阶级之间的关系问题 已形成一种混淆、模糊、不真实的概念，误导许多不了解彝族历史文 化又热衷于学习研究彝族历史文化的学者。本文拟通过对凉山彝族内部阶层、等级和阶级之间关系的形成、划 分情况进行客观分析和研究，揭示凉山彝族内部阶层、等级和阶级之间客观、正确的关系问题。 [关键词]凉山彝族；阶层等级阶级；问题 中图分类号：C954 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004--3926(2013)09--0052--09 作者简介：阿石尼古 (1961一)，男 ，彝族，NilI九龙人 ，中国民族语文翻译局译审，研究方向：彝族历史文化。I~t；II成 都 610041 一 、 彝族概况 五天作为彝历新年的节 日时间。由于每月 日数相 等，不分大小月，因此便于使用和记忆，被誉为 “文 彝族是个跨国居住的民族。人 口近八百万 ， 明中国的彝族十月太阳历”。又比如，在长期的生 国内主要居住在云南、四川、贵州 、广西四省区。 活实践中，彝族先民创立了独特的彝族毕摩文化。 国外主要居住在邻国越南、老挝、缅甸。据史书记 毕摩是彝族社会中至尊的长者，是禳灾驱邪 、祭祀 载，彝族先民很早很早 以前就已经居住在中国西 送灵的祭师。毕摩是彝族文化的集大成者 ，其文 南地区。彝族有 自己民族共 同的语言、共同的服 饰、共同的生活习俗、共同的宗教信仰和共同的居 化的核心是一种科学文化体系，系统反映彝族的 住地域。曾建立过统一的王国，是一个 曾经辉煌 、 古老文化——哲学、天文、历算、地理 、历史等知 强大的民族。历史上，彝族先民不断迁徙、分化， 识。博大精深的毕摩文化是彝族文化的重要组成 逐渐与周围的汉族以及藏、白、纳西、苗等少数民 部分。彝族毕摩文化当今已成为专家和学者对其 族交错杂居，形成大分散小聚居的居住格局，分化 具有浓厚兴趣的文化之一，得到国内外许多有识 出众多具有各 自社会文化特征的支系。 人士的高度重视，自然而然地形成了一股国际性 彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支。彝族具有 的毕摩文化研究热。 悠久历史和灿烂文化，在社会活动和生活实践中 四川省凉山地区是全国最大的彝族聚居 区 不断丰富和发展 自己民族的历史，创造 了许许多 域，彝族人 口约为264万。凉山彝族指的是操彝 多用于教育、祭祀、生产等方面的文化知识。彝族 语北部方言包括居住在四川省凉山彝族 自治州境 先民很早很早以前就创制了彝文，彝文产生时属 内；四川省雅安市汉源县、石棉县境 内；四川省乐 象形文字，现在已经演变成音节文字了。 《西南彝 山市峨边彝族 自治县、马边彝族 自治县、金 口河工 志》《宇宙源流》《教育史诗》和 《妈妈的女儿》《阿 农区境 内；四川省甘孜藏族 自治州九龙县、泸定县 诗玛》等大量彝文历史典籍文献，早就无可辩驳地 境 内；四川省宜宾市屏山县 、古蔺县、叙永县境 内； 证明：彝族人民在长期从事社会生产斗争的实践 四川省攀枝花市仁和区、米易县 、盐边县境 内的自 过程中，不仅创制了自己的文字，而且还不断运用 称为 “诺苏”的彝族。当然操彝语北部方言并且也 这种文字记录了关于生产斗争的自然知识和阶级 自称为 “诺苏”的还有