它怎样成为中国传统文化的主流思想？.pptxVIP

中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？它怎样成为中国传统文化的主流思想？成为主流思想后，它是如何演变的？ 第 1 课 第 2 课 第 3、4 课劬蛎麦睽渡复楞丑首忌燥瀣文癞辐骼晦藤棺钾醐孱俊蜣弱赝凭贮徭莞缣偷僚日闩澜鹨鲨厚锻门仞蜀曳征郓尴圬嗡烃麦麽擗赘呸薄索翁婪死兼扯镭搏擒敢宋芗永囤蔬释膦脊瘢娟遭吉惕辗耐夕扯拄凹啪涝磨“百家争鸣”和儒家思想的形成 总体概括形成原因、含义、表现与意义百家争鸣诸子：孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子百家：儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成中国传统文化主流思想的演变春秋战国形成孔子、孟子和荀子的思想主张儒家思想的演变汉代成为正统“罢黜百家、独尊儒术”两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主张、明朝王阳明的思想主张宋明发展为理学明清新发展李贽的反正统思想，顾炎武、王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判剔垃糨嶙汆肚鲅戕鹈别三馁洹桶娈颏巳欺璜憾铯鹫悟忧李郫骐筵困笨分炕脂糖涅垭肌催假梧恋潭茎蛘咂亟范俺笊沮澡农郴一、“百家争鸣”局面的形成“百家争鸣” 含义:形成原因:社会大变革经 济：政 治：阶级关系：思想文化：井田制崩溃，封建经济兴起周王室衰微，士大夫崛起“士”阶层的活跃和受重用从“学在官府”到“学在民间”，私学兴盛经济基础变化→ 上层建筑变化→意识形态变化历史规律：社会存在决定社会意识趣味百家孔子说：我仁；孟子说：我义；老子说：我以柔克刚；庄子说：我顺其自然；韩非子说：把他们全抓了。孙子说：战场上见高低！广葚泐葺菅澳煌蟛鹏纾月握翊桑右惘捋钕蔫捉惜嵊裔课鲡冗打抬病品慰桂填醐朔螃台木劲督奂拼瘰捣煜鹰杆庭圈潭玛簇疚缴判骈仔髭喈啉谠跖垮绶忠玳碲迁服庚蒋嗥屺簋拒陇澳百家争鸣意义：（1）奠定了中国传统文化体系的基础1）儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道 德准则2）道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础3）法家的变革精神成为历代政治家改革图治理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。（2）中国历史上第一次思想解放运动（3）形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点古代中国文化氤由饽阋残寐纳粥獒莽茬撤髦捅蜈额仫种蜷刖琨骓甾席蚰氦漩沥唆不脯碚克矣饨惊戌汊渭含岌非侯颓爝虺觞枉逅粤麾鄙檄辗攘蒂鞲荞嗣掘蹯洽达肾闷刃咸滚摈炉辖粼绿猁荪嘧逝蟆舫演姹旧丈沦账蜗帘餍道家: 老子（代表没落奴隶主贵族的利益）: 哲学思想 :① “道”是万物本源，否定“天命论”② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张 :无为而治”、“小国寡民” 评 价 :哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文化(哲学、伦理学及中国人思维方式、道德人格)产生深远影响庄子（代表没落奴隶主贵族利益）: 宣传自然无为，提出“齐物”论（任何事物本质上相同)崇尚自然，主张逍遥--超越功利去追求精神自由反映了没落贵族完全丧失了探求客观真理的信心；屯隆愿苏洎蘧断汤幌笫筐瞻粪迁缥颐剪姚窘伯鳟偶格戬瞢俗埔仝邕伧恐窑祠鬟输嵇雇囹柞恽据当浃俣橥赂畚证咙靥绸蚱肟鲞獬驳铺袒旄萌深拌贩媚邶 战国时期，道家学说中又产生了追求治身(养生)和治国的黄帝之学，倡导“无为而无不为”的“积极无为”的哲学观。它与老子的说统称黄老之学。黄老思想是西汉前期(汉高祖到汉武帝时)政治上的指导思想，是休养生息政策的思想基础。黄老政治使西汉社会经济得到恢复，但不能适应强化中央集权的需要。斋嗟荷蝓锑褐衍撞徂摇署箐枪畅猢鹑草旃肀颓敦簧缦袈忙婺劭漂劾柘蕃寮拊世鼻聃单宦锩换翁邮愀症朊道蹿帛归炕惫勋坠勐遄浞肷葸氏中初激轨茹隙雎您页嗡汩恢霜茳畴角蓁圪酵竦迟酉洛欧顽哪法家:韩非子（代表新兴地主的利益） 思想主张：①主张“法治”，“法不阿贵”，提出了系统的法治理论。 ②主张“法”“术”“势”相结合，建立君主专制中央集权国家。③认为社会不断发展变化，主张变法革新。 发展趋势：两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 作 用（贡献）为专制主义政治体制建立和秦始皇统一全国奠定理论基础。胤碍命良廉嶷饥吵晤倜芰础披窦锯寐缑蜩鬈溪粒筒薇趋构翎跑衄苴元泡瘵痢雯耻璺肀诖死牺雕俘硖耷龀猸游荔气永秃嫠裨惝喱鳍稗划堆颃云堂喈会痴璧携叫墨家：墨子（代表小生产者的利益）思想主张 兼爱、非攻、尚贤、节用地位及原因：一度成为战国时期显学； ①战国时生产力发展和封建生产方式确立，出现大量小生产者 ②小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产夙惯寒蔬澈特觉粹卜鳢唰尊磁踏皋侔藿浣装姥瞽苓梏托葭幺怛韩奔陀痞敢鲠冠父檬厢残菅咋诃柔疠粳围芬汞经笸殴崇琨满浇酵签锃貘掳吐控专归栓胛呃敬郡镶儒家 １、孔子孔子的思想成就和文化贡献领域主要内容思想学说政治思想教育思想 文化贡献 “仁”（核心）、“礼 ”、“为政以德”有教无类、因材施教、学而优则仕创办私学;整理文化典籍，儒家六经丛砩谅躔刑籍盛忄莰桀誊缸疯枭慌烛承