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我的杂文观我的杂文观孙传志　　我偶尔也写点杂文，不够专业。基本是随感、杂说、闲话等。严格意义上讲，杂文应该以广泛的社会批评为基本内容，有警世、审丑、益智、移情功能。鲁迅说好的杂文，是“匕首”或“投枪”。我理解，随着社会的进步与变迁，现如今，我们究竟有多少敌人呢？执政党不能攻击，政府不能批判，人民不能讽刺。不如以文养性，领悟文中道理，品味言外之意，感受灰谐情趣，如此而已。　　实话实说，我内心时常感叹：自鲁迅之后，有血有肉洞穿社会直奔真理的杂文作品真是凤毛麟角了。为什么？时势使然。业内同仁都知道，杂文惹祸。杂文辛辣。杂文逆耳。写杂文危险。现在的人，异常聪明，异常势利，聪明的人都趋利避害，明哲保身，不去碰杂文。所以，写些悠然自得的散文，写些神龙不见首尾的小说，写些花前月下的美文，赚点名利就行。多年来，杂文作家好象使用了一种电视上吹得神乎其神的灵丹妙药“洁尔阴”－－难言之隐，一洗了之！因为有口难言，所以写杂文的人大概都怀念鲁迅那个时代。那个时代杂文大家星光灿烂，杂文作品五彩缤纷。诸家杂文批判社会，解剖人生，推动时代，震撼灵魂。可惜鲁迅风骨后继无人。杂文是个奇特品种，太黑暗或太光明的时候都见不到它。在太黑暗的时候，庶民不敢公开非议。悠悠万事唯命为大；太光明的时候，庶民则无可非议。但有一点，是没法回避和改变的，杂文作家必须说真话，说心里话，说良心话。尽量不说“红头文件”上“主旋律”式的空话、大话、假话。在各种文学体裁中，杂文是最讲真话的文学。杂文不象小说那样塑造的成份很多。不可相象杂文作家可以不说真话。当然，在权势指导社会的时候，杂文可以艺术地讲真话。生活中的权势指鹿为马，杂文家可以运用曲笔指桑骂槐。指鹿为马是严肃认真的假话！指桑骂愧是佯狂假痴的真话！真话是真理的基础，真理是真话的升华。真话不等于真理，但真理必须是真话。另外一点，写杂文必须要学会独立思考，不能人云亦云。杂文作者也应该是有一定思想的人，没有惊世骇俗的思想就写不出惊世骇俗的作品。过去，我经常苦恼，苦恼自己写文章不能淋漓尽致地表达自己的思想感情，生怕闯入“禁区”触发地雷，总认为乍暖还寒时节最难将息。然而，退出政界之后，我的脑瓜也开了一点窍：这乍暖还寒的环境也有着乍暖还寒的好处。有一定程度的民主，杂文可以揭示；又有一定范围的禁忌，正好将文章写得艺术一些，构成“曲笔”：回廊九转，曲径通幽，显示出伊人的“曲线美”。这么一来，苦恼少了好多。　　但愿更多的杂文作者能从我的杂文观中得到启示！