法理学论文：论正义.docxVIP

《法理学》课程论文（ 2013 级）论 文 题 目 论正义作 者、 学 号 作 者 所 在 班 级 法131 学 院、 专 业 法学院 法学课 程 名 称 《法理学》任 课教 师 签 名 杭州师范大学论正义摘要：正义是什么？这是一个困扰了许多大哲学家的问题，没人能给出一个确切的答案。从前人的一些经验中我们可以大概知道什么是正义，正义应包含着正直、公平、公道等基本语义。从思想史上看，正义虽然对于不同的学者，在不同的语境里有不同的含义。本文中我听过对西方的一些写着有关于正义的评述，从不同的角度讨论正义的含义。关键词：公平 正义 公正性正义是什么？在汉语中，正义即公正的意思，与公平、正直等相联系。在西方的语言中，“正义”一词源于拉丁语justitia，由拉丁语中“jus”演化而来。Jus 有公平、公正等多种含义，在英文中，Justice一词，具有正义、公正等意思。 凯尔森曾说过，正义的内容不为理性所决定。例如：按照社会普遍的信念，人的生命是所有价值中最高的价值，据此如果杀害一个人，甚至是在战争中杀死一个人，或者作为一种对重大的抵罪手段而杀死一个人，那都是绝对的禁止的；但他认为社会上也存在着另一种伦理信念，最高价值乃是名族的利益和尊严，因此，根据这一观点，每个人在战争中都因该牺牲自己的性命并杀害他人，而且为了集体的利益而将死刑作为一种制裁犯罪的行为的手段也被认为是正当的。凯尔森认为，上述事例表明，那些被用作正义标准的规范，是因人而异的、也是因集体而异的，而且他们彼此也往往是不可调和的。因此，凯尔森认为绝对的正义是无法实现的，我们只能实现相对的正义。另一位学者柏拉图认为：“正义是只做自己的事儿不兼做别人的事”正义一种美德，并且是国家美德产生后中最重要的一种，正义是能过世界之、勇敢、智慧在这个城邦产生，并在他们产生后一直保护着他们的这个品质，正义是“体现于儿童、妇女、只有人、工匠、统治者、被统治者大家升上的品质，即每个人作为一个人干他自己分内的事而不干涉被人的事。”柏拉图的正义论是建立在人们内心的美好品德之上的，即强调人的内心的美而不是外在的美。所以我们可以认为柏拉图所说的正义是“发自内心的正义” 以上两位学者的观点对后人的研究是有一定的影响力的，但因为凯尔森的正义的理念是建立在经验主义的基础上的，他坚持相对主义的观念，反对普遍存在的规律性的正义理论。由于经验主义固有的怀疑论，其最终也会怀疑自己的理论。而柏拉图的正义论我觉得太过维护统治者的利益，他太过强调社会的各个成员各司其职，这样的正义明显带有阶级性。提及正义，我们自然会想到的是法律这一逐渐和正义交叉的概念。对于柏拉图来说，法律就是一种社会准则，它是公道和正义的标志。但我们了解法律的人应该都知道法律的正义和道德的正义是不完全不同的两个概念。法律的正义讲究的是程序公正，即完全通过一系列的法律程序来决定一个人是否犯罪以及是否需要进行惩罚。因此，可以说法律的正义是为道德的正义服务的。凯尔森的观点在这方面也许会被法律的学科所排斥。但如果将法律理解为合法性来讲，那么法律就应该包含正义。因为一部好的法律的出台首先应该符合社会上绝大多数人心中的正义论，尽可能的让社会成员满意。试想一部法律缺少了正义的话那是多么的可怕啊。法律层面的正义应该包含是否有合法性、公正性的规章制度和行为思想。并且符合绝大多数人的正义观。因此其正义的表现应体现在以下几个方面：（1）形式的正义。强调法律能始终如一的得以实现。（2）程序的正义。公正、公开、公平的执法程序也是必须的。（3）结果的正义。正义的结果是法律的最终目的，这里的正义和绝对公平没有关系，而是结果应该符合绝大多数人的价值观。最后，我觉得正义是一个相对的概念。因为事物是不断的变化的，所以它不存在绝对不变的痕量标准，因此没一成不变的正义。参考文献： [1]柏拉图.理想国[M].商务印书馆.1986 [2]黄亮.柏拉图的正义论.江海洋.理论界.2009 [3]fengtly.公平正义.百度百科.2010 [4]王建超.关于社会主义公平正义的思考.百度文库.2010