§2第二篇05第五章教父哲学新.pptxVIP

西方哲学史马克思主义理论研究和建设工程西方哲学史教材编写课题组第五章 教父哲学0201奥古斯丁早期教父哲学03黑暗时代里的哲学思想本章概要2—9世纪，基督教在罗马以及中世纪欧洲得到了传播和发展，并取得统治地位，经历了经文规范化、组织制度化、信仰正统化的过程。教父是基督教教义的传播者和解释者，是教规的制订者和教会的组织者。教父们并没有建立完整的哲学理论，一般也不称其为哲学家。但是教父在创立神学理论时，用不同的方式处理他们所知的哲学思想和材料，或驳斥反诘，或求同存异，或改造利用。因此，人们把教父著作所包含的哲学因素，如他们提出的哲学问题、使用的哲学概念和思辨推理等概括出来，一般称为教父哲学。第一节 早期教父哲学护教士的哲学观 信仰主义 一、护教士的哲学观早期希腊护教士利用基督教教义与希腊哲学的相似之处为基督教辩护，同时指出基督教高于希腊哲学的优越之处，论证基督教是真正的哲学。护教士查士丁（Justin，100—165）首先提出了“基督教哲学”的概念，被称为“基督教哲学真正的第一个开端”。在《与蒂尔弗的对话》中，他谈到皈依基督教就能成为真正的哲学家。他认为，哲学的真正使命是探求神圣的真理，为此他先后向斯多亚派、漫步派、毕达哥拉斯派和新柏拉图主义的哲学家请教，但未能得到令他满意的答案，最后是在一位基督教长老的启发下，领悟了基督教就是自己寻觅已久的神圣真理。他得出结论：“我发现只有这个哲学