湖湘文化的基本精神与经济社会价值开发.docVIP

湖湘文化的基本精神与经济社会价值开发 ? ? 【摘 要】湖湘文化是一朵特色鲜明的文化奇葩，具有十分丰富的内涵和鲜明的特征，其经济社会价值与开发具有广阔的前景。在经济全球化、文化多元化的时代背景下，我们须充分利用湖湘文化优势，紧跟时代步伐，大力弘扬湖湘文化优秀传统，充分利用湖湘文化优势，挖掘其与时俱进的现实意义，使其更好地为经济建设服务。 【关键词】湖湘文化 基本精神 经济价值 社会价值 开发利用 ? 在中华文化大花园里，湖湘文化是一朵特色鲜明的文化奇葩，一直是我们湖南人民的一个骄傲。“惟楚有材，于斯为盛”。尤其在中国近现代史上，写下了浓墨重彩、光辉灿烂的一页，孕育了一批又一批历史伟人。尤其是受湖湘文化熏陶而走出的毛泽东等老一辈无产阶级革命家，紧密结合中国革命实践，建立了中华人民共和国，为中华民族的伟大复兴作出了积极的贡献。在经济全球化、文化多元化的时代背景下，我们应紧跟时代步伐，大力弘扬湖湘文化优秀传统，充分利用湖湘文化优势，挖掘其与时俱进的现实意义，使其更好地为经济建设服务。因此，如何深入挖掘湖湘文化精神，扎实搞好湖湘文化经济价值的开发，是当今亟需研究的一个重要课题。 一、湖湘文化的基本精神 湖湘文化是湖南人民在漫长的历史过程中所创造的具有明显地域特征的物质财富和精神财富的总和。它有着自己稳定的文化特质，也有自己的时空范围。从空间上说，它是指湖南省区域范围内的地域文化；从时间上说，它是两宋以后建构起来并延续到近现代的一种区域文化形态。其基本精神主要有： 湖湘哲学思想：湖湘哲学思想，以宋代胡安国为开创者，历胡宏、张拭、王船山、曾国藩、谭嗣同、杨昌济，以至毛泽东，形成了自己独特的风格；以理学的道德精神与经世致用的实事实功相结合，这种学术文化的特色一直延续到近代。历史上湖南人才辈出，虽然他们的政治立场可能很不相同，但其讲理想、重经世的学术文化风格却是—致的。 湖湘文学艺术：禀承着屈原忧国忧民的文学传统和胡安国“经世致用”的哲学传统，湖湘文学艺术具有“文道合一”的明显特点。以曾国藩为首的“湘乡文派”，就是此一特色的代表。这一特点，在毛泽东身上也鲜明地反映出来。 湖湘史学：经世致用的哲学思想，也在湖湘史学中反映出来。湖湘史学具有以下明显特点：一、经史并重。以经义作为批判历史的最高依据，述史是为了阐发经书义蕴，阐发经书内蕴是为了维护历史传统。二、说古是为了道今，批判以往是为了针砭时弊。研究历史并不是为学术而学术，而是检讨兴亡教训，寻求国家中兴和救亡图存的历史借鉴。这种为经世致用而重视史学的精神，为当前政治服务而重视史学的传统，影响了湖湘史学的发展方向。 湖湘教育：湖湘教育大兴于宋代，历时千年而形成了自己独特的传统：重视学思并重与知行统一，重视独立思考与理性批判。岳麓书院就是此一传统的见证与代表。 湖湘宗教：任何宗教都具有双重的属性。一方面，它是传统文化的重要组成部分，对传统文化的其他形态曾产生过深远的影响。另一方面，它又是自然力量与社会力量在人的意识中的虚幻的、歪曲的反映，是一种颠倒了的世界观。出于前者，湖湘文化对宗教采取了“兼容并蓄”的态度，南岳大庙中的佛道儒共处就是典型事例。对于后者，湖湘文化采取坚决的批判态度。湖湘学者从宋代的湖湘学派开始，都主张“入世”，坚持“实学”，强调“学以致用”，所以都从社会学与认识论的角度对宗教进行过批判。特别是对于基督教的阴谋活动，抵制尤力。湖南是我国近代“教案”最多的地区，抵制洋教成了全地区的一致活动。 湖湘民俗民风 ：湖湘是我国民族最多的地域之一。在漫长的岁月里，各个民族由于历史沿革、居住地域、生产方式和宗教信仰等的不同，孕育了丰富多彩的传统习俗和民族风情，又互相渗透，彼此影响，汇合而成一种个性鲜明独具—格的湖湘民俗文化。 以上诸多方面，将湖湘文化的基本精神，实化为具体的存在方式，真正达到了列宁所说的“真理总是具体的，真理就是由现象、现实的一切方面的总和以及它们的相互关系构成”的那种“多样性的统—”的境界。 湖湘文化的精华主要体现在四个方面： 一是“心忧天下”。这是湖湘文化的核心内容。近代以来，湖南人民以“若道中华果亡，除非湖南人尽死”的坚强决心，坚定“吾湘变、则中国变；吾湘存、则中国存”的强烈信念，积极投身救亡图存的爱国洪流之中。无论辛亥革命时期，还是五四运动和新民主主义革命时期，湖湘爱国人士既志向高远，又脚踏实地、身体力行。特别是新民主主义革命时期，湖南一大批无产阶级革命家，更是把“心忧天下”的爱国主义传统提高到新的高度。 二是“百折不挠”。这是湖湘文化的高贵品格。湖南人民历来就是追求理想而坚忍执著，战胜困难而义无反顾。例如，左宗棠抬棺抗击沙俄，谭嗣同“去留肝胆两昆仑”，就表现出强烈的“楚虽三户，亡秦必楚”式的历史责任感，展示了湖湘文化“荜露蓝缕”、奋发图强的坚毅品质。 三是“敢为人先”。这是湖