_论语_文义新解六题_孙景龙精选.pdf

《 》 论语 文义新解六题 孙景龙 ， 、 、 ， ， 。 摘要 文之于义 有本义 引申义 通假义 读古书须通之 方能较少误会古人意 望文生 ， 。《 》“ ”、“ ”、“ ” “ ” 义 难免背离作者立言之本旨 论语 小子何述 长而无述 述而不作 之 述 都用本 义“ ”;“ ” “ ” “ ” ;“ ” “ ” “ ” ;“ 遵循 有耻且格 之 格 训为 标准 更为准确 先之劳之 之 劳 是 忧 的意思 仁 ” “ ” “ ”， “ ”()，“ ” ， ;“ 者虽告之曰 之 虽 通 唯 训 只 仅 虽告之 谓仅告之 无附加信息 不得中行而与 之” “ ” “ ”，“ ” ( ) ;“ ” “ ” “ ”， “ ”。 之 与 通 举 与之 即举荐 拔用 之 行中虑 之 虑 通 律 其义为 准则 《 》 关键词 论语 本义 引申义 通假义 中图分类号 B222. 1 文献标识码 A 文章编号 1002 － 2627 (2012)04 － 0022 － 08 : ， ，1955 ， ， ， 作者 孙景龙 男 年生 河北平泉人 河北民族师范学院教授 主要从事先秦文学研 究。河北承德 067500 《 》 ， 论语 在国学经典中算是一部比较容易读懂的书 但是有些句子读起来还是感到费 ， “ ”“ ” ， ， ; 解 如 史阙文 马借人 之类 许多注家各执一词 莫衷一是 有些句子我们都以为读懂 ① ， ， ， “ ”， “ ” “ ” ， 了 但是细究起来 也常常言人人殊 比如 切问近思 或以为 切问 为 恳切地发问 ② “ ” “ ” ; “‘ ’ ， ， ， ‘ ’‘ 近思 为 认真思考 或以为 切问 者 问所当问 切己也 非子路之问 事鬼神 敢 ’ 、 。‘ ’ ， ， 、 、 、 ， 问死 之类大而无当 虚空玄远的问题 近 者 不远也 如贤贤 孝亲 事君 交友之类 ③ 。‘ ’， 、 ” ， ， 皆人生所当了然之要务 近思 就是要思考 研究身边的这些事儿 孰是孰非 恐未 。 :“ ， 。” “ ”， 易断 章太炎先生说 看唐以前的文章 都要先研究一些小学 所谓 研究一些小学 ， ， : ， 就是要熟悉字形字义 了解一些古人作文