《孟子两章》之《得道多助,失道寡助》(九下)精选.ppt

孟子名言 仁者无敌。 尽信书，不如无书。 不以规矩，不成方圆。 君子不怨天，不尤人。 民为贵，社稷次之，君为轻。 穷则独善其身，达则兼济天下。 权，然后知轻重；度，然后知长短。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子名言 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。 天时不如地利，地利不如人和。 * 有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 名 ，字 ，邹（现山东邹县）人，战国时期 家、 家。他是 思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张 以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。《 》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。 幻灯片 6 孟子 孟子 名轲，字子舆，邹（现山东邹县）人，战国时期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。 全班自由朗读课文,注意几个字的读音：“夫”“粟”“畔” fú sù pàn 学习文言文要掌握什么内容，换言之，你知道中考文言文会考察哪几大方面的内容？ 一、解词：重点实词 典型虚词 二、翻译句子（重点句） 三、文章的理解分析（课文主旨、写作方法、语言特色等） 四、默写名句 1、是天时不如地利也 2、池非不深也 3、兵革非不坚利也 4、委而去之 5、人和 6、域民 7、固国 8、威天下 9、寡助之至 10、亲戚畔之 11、亲戚畔之 代词，这（就是） 护城河 武器装备，兵：兵器 革：甲衣 委：放弃 去：离开 人心所向，上下团结 界限，这里意思是限制 巩固 威慑 到 通“叛”，背叛 他，指寡助之君 之 域民不以封疆之界 三里之城 亲戚畔之 虎见之，庞然大物也 寡助之至 辍耕之垄上 何陋之有 予独爱莲之出淤泥而不染 虽我之死 结构助词：的 代词：他，指代寡助之君 动词：到、去 宾语前置标志，无义 放在主谓间，取消句子独立性，无义 代词：它，指代驴子 1 2 3 4 5 6 久之，目似瞑 语气助词，无义 一词多义 三里之城，七里之郭 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 故君子有不战，战必胜矣。 翻译：（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。 翻译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠武力的强大。 翻译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。 1、本文的中心论点是什么？2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四段？ 读课文，思考讨论下列问题 论点： 天时不如地利，地利不如人和。 得道者多助，失道者寡助 √ 天时 而 环 攻 之 地利 不如 举例证明论点一：天时不如地利 攻城： 守方 守城： 城高 池深 兵革利 粮多 守方 地利 攻方 委而去之 人和 不如 举例证明论点二：地利不如人和 战争 域民 固国 威天下 治国 得道多助 失道寡助 主张（结