2010届高考历史专题复习精品系列60儒学的兴起课件.pptVIP

60《儒学的兴起》 儒学的兴起 一、“焚书坑儒”批判（兴起的条件） 二、罢黜百家（标志） 三、太学的出现（途径之一） 四、科举制的文化影响(途径之二)  一、“焚书坑儒”批判（兴起的条件） 1.时代背景 2.过程 3.评价 1、秦代“焚书坑儒” （1）时代背景 （2）过程 ①焚书：接受丞相李斯建议，焚毁除《秦记》及有实用价值的书籍以外的其他书籍。 ②坑儒：秦始皇疑心一些儒生反对自己，逮捕、坑杀了460余人。 （3）评价 虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。 汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。 “焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，它对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？ 董仲舒（前179—前104） “今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 a、提出“君权神授”与“天 人感