从《人间词》看王国维的忧郁心境.docVIP

从《人间词》看王国维的忧郁心境.txt10有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。从《人间词》看王国维的忧郁心境 童昌森 　　《人间词》中的绝大部分词作是王国维青年时代的作品。人在青年时代应该是充满活力和朝气的积极向上的。然而《人间词》所表现的主要心理倾向却是词人的忧郁心境。下面从六个方面举例以说明。 　　1、表现词人心事重重，彻夜难眠，心中充满孤独感的心境。 　　《人间词》中有不少寓情于景的词，这些词所表现的主要倾向是词人内心的忧郁孤独心境。词人好像始终心事重重，常常彻夜难眠。 　　《如梦令》：“点滴空阶疏雨，迢递严城更鼓。睡浅梦初成，又被东风吹去。无据，无据，斜汉垂垂欲曙。”词的情景就是风雨夜，人不昧，梦难成，辗转反侧，心事沉沉。这是何等孤独何等悲愁啊！ 　　《好事近》：“夜起倚危楼，楼角玉绳低亚。惟有月明霜冷，浸万家鸳瓦。　　人间何苦又悲秋，正是伤春罢。却向春风亭畔，数梧桐叶下。”在“月明霜冷”之夜，独自“起倚危楼”，感受着伤春和悲秋，孤独地数着梧桐的落叶，词人心底的那一种莫名的无奈和孤独跃然纸上。 　　《浣溪纱》：“月底栖鸦当叶看，推窗跕跕坠枝间。霜高风定独凭栏。　　觅句心肝终复在，掩书涕泪苦无端。可怜衣带为谁宽。”又是一个不眠之夜，在“霜高风定”的情境下“独凭栏”。到底为什么会“掩书涕泪苦无端”？到底“衣带为谁宽”？到底是什么原因竟然使作者觉得自己的心肝已经不复存在了，而只在“觅句”时才感到它的存在？词人是孤独的。词人的心底有着一种莫名的愁苦，或者说有一种不可言明的悲痛。 　　《青玉案》：“江南秋色垂垂暮，算幽事，浑无数。日日沧浪亭畔路，西风林下，夕阳水际，独自寻诗去。　　可怜愁与闲俱赴，待把尘劳截愁住。灯影幢幢天欲曙。闲中心事，忙中情味，并入西楼雨。”在“江南秋色垂垂暮”的时候，词人正走在“沧浪亭畔路”上，临西风，浴夕阳，“独自寻诗去。”又是一个孤独的日子。词人明白愁总是与闲同时到来的，忙碌往往使人无暇去感受愁苦的滋味。词人企图通过“寻诗”来截住愁苦，然而却是徒劳的。从傍晚开始，在幢幢灯影下，苦寻诗，其实是在体味着愁苦的滋味，直到“天欲曙”。孤独的情状是不言而喻的。 　　《浣溪纱》：“掩卷平生有百端，饱更忧患转冥顽。偶听啼鴂怨春残。　　坐觉无何消白日，更缘随例弄丹铅。闲愁无分况清欢。”这是自我感叹的词作。词人“掩卷平生有百端”，其中滋味真是“饱更忧患转冥顽”，所以常常触景生情，就有“偶听啼鴂怨春残”之感。词人的一生都干了些什么？“坐觉无何消白日，更缘随例弄丹铅。”词人常常感到无事可做，所以就看看书，点校点校古籍。这种生活真是“闲愁无分况清欢”。这就是词人孤寂乏味郁郁不舒的生活情景。 　　《蝶恋花》：“连岭去天知几尺，岭上秦关，关上元时阙。谁信京华尘里客，独来绝塞看明月。　　如此高寒真欲绝，眼底千山，一半溶溶白。小立西风吹塑帻，人间几度生华发。”词人独自在月夜登高看月。这岭上有“秦关”“元阙。”感受到的是“如此高寒真欲绝，眼底千山、一半溶溶白。”那是极度的“高寒”、孤独和惨淡。词人内心有着一种无法摆脱的孤寂悲愁和无奈。 　　《虞美人》：“杜鹃千里啼春晚，故国春心断。海门空阔月皑皑，依旧素车白马夜潮来。　　山川城郭都非故，恩怨须臾误。人间孤愤最难平，消得几回潮落又潮生。”在“杜鹃千里啼春晚”的时节，词人面对大海，他观赏着“海门空阔月皑皑，依旧素车白马夜潮来”的景象，词人的心潮随着海潮起伏澎湃。究竟为何事，词人如此心情不平呢？那是因为“故国春心断”， “山川城郭都非故，恩怨须臾误。”词人对此愤愤不平，所以发出了“人间孤愤最难平，消得几回潮落又潮生”的感慨。从词中可以看出，词人陷于那种迫不得己长久压抑的心境之中。这词中的“海门”的情景源于韦应物诗：“海门深不见，浦树远含滋。”“素车白马”来源于《后汉书·范式传》：“乃见有素车白马，号哭而来。”“孤愤”来自于《韩非子·孤愤》。 　　2、表现青春易逝光阴不再的无奈和哀怨 　　《人间词》中有一些词表现了青春易逝光阴不再的无奈和哀怨。面对外界的好景，词人依然是忧郁的，哀怨的。 　　《玉楼春》：“今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。　　劝君莫言尊罍大。醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵。”词人感叹光阴易逝，青春不再。当春花渐渐凋落的时候，词人明白：虽然明年春天花可能还会开得更多，但是赏花的少年人已经不再是自己了。这是何等忧伤和无奈。岁月不待人，过了一年人生在世的时间就少了一年，这是不以人的意志为转移的必然规律。既然如此，那就好好地珍惜这属于自己的有限的时日吧！“劝君莫厌尊罍大，醉倒且拼花底卧。”这是词人希望借酒消愁的表白。他希望自己醉倒在花底下，或许这是一种美，但难掩词人