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作点辩证分析 练习参考示例 练习一：请你就“近朱者赤，近墨者黑，”及“近朱者未必赤，近墨者未必黑”观点分别写一则论述性的文段，字数200字左右。 例：存在决定意识，人是社会的产物，不能脱离社会而存在，有什么样的社会环境就会有什么样的社会意识。生活在污染严重的空气中的人，不能避免呼吸系统等方面的疾病，身处脏话包围之中的人，也难免满嘴脏话。当人置身于社会大环境中，不管他是自觉还是不自觉，都会受到周围环境的影响。从个性形成角度看，人从母体出生时天性是一样的，但每个人的成长环境、生活经历、受到的教育却是不一样的，随着年龄的增长，这些不同的差异便导致每个人形成了自己的人生观、世界观。从群体心理的角度看，环境如同一个大冶炉，会将形形色色的人同化于其中。大部分人均有从众心理，处在正气、进取的环境中，人们往往会受到身边人言行的影响，自觉地约束自己，塑造自己；相反，处在污浊、颓废的环境中，人们往往会受到身边消极观念的影响，放任自己，随波逐流。从这个“大部分”而言，环境对人的成长有决定性作用。 “蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑”说的就是这个道理。而“孟母三迁”不也就是为了找一个环境好一点的地方以利孩子的教育与成长吗？“近朱者赤，近墨者黑”，有实可据，有理可依。 根据辨证唯物主义观点，决定事物发展变化的根本性原因是内因，即事物的本性。环境仅仅是促使人变化的外在条件，外因必须通过内因而起作用。近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。一个人变好还是变坏，当然与环境有一定关系，但最重要的还是取决于人自己的本性。人是有主观能动性的，社会环境再复杂，但是选择的主动权却把握在人自己手中。“蓬生麻中”不会不扶而直，还要“蓬”自己主动去依靠、攀附；“白沙在涅”关键还是“混”这一主动行为，你不混入其中，白沙就还是白沙，泥还是泥。而“孟母三迁”不正是说明人的主观能动作用吗，不正是说明了人是有选择的主动权吗？再退一步讲，如果孟子是个十恶不赦的家伙，就算迁到大学这样的象牙塔，他同样也会成为马加爵。由此可见，近朱者未必赤，近墨者未必黑。 练习二：请联系历代史书与历史之间的关系，从辩证的角度出发，写一段“如何辩证地看待史书”的话，字数200左右。 对于史书，我们不能不信，但也不能全信。首先就算作者选取的材料是真实的，但作者的世界观不同，对史实这一原始材料的叙述与评价也会有不同，基于此，哪怕是秉笔直书的史书，我们也只能说其是部分真实的。这个真实就是作者忠实于自己世界观。司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱”，其中有许多内容都是司马迁从自己的世界观出发替历史人物“立心”的，其对史实的叙述就难免受世界观的局限，诸如史书中的许多细节，难免会有所强调或忽略，有所夸大乃至失实，而这些情节当时到底怎样现在已无法考证。同样的道理，其对历史人物的评价就可能有失公允，如陈胜、吴广的评价就难免有偏颇之处。这种史书固然有许多可信之处，但也不可以全信。何况不是所有作者都能够秉笔直书，受强权、利益的影响，包括司马迁在内，许许多多作者都难以真实地还原历史。如北朝的史书，其中有许多是“墨写的谎言”，是时人贿赂史官写的，不可信的地方就更多。当然，我们也不能全盘否定，凡事都应该以“一分为二”的观点去看，应该参照同时代的文字资料来辨别真伪，尽最大努力去伪存真。 练习三：一位心烦的母亲上门向老师“诉苦”，说自己的孩子已初三了，成绩依旧在四五十分之间徘徊。谈话中，她用得最多的话就是：“他还有什么前途？” 如果你是老师，你会怎么劝说这位伤心的母亲？ 世间万事万物都是不断发展变化的，人也是一样，所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。 我们应该用发展的眼光去看待孩子的成长。一般而言，人的一生不是一帆风顺的，常常是在曲曲折折、坎坎坷坷中前进，因此，成绩不理想只是孩子在人生路上的一些挫折而已，并不代表孩子以后就没前途，没出息。这位伤心的母亲，也请你想一想爱因斯坦、爱迪生、华罗庚，他们小时侯读书并不聪明，兴许也和您的孩子一样，可为什么他们成了世界闻名的科学家、发明家、数学家？原因之一就是人是不断变化、发展的。我想，孩子如果有浓厚的学习兴趣，找到合适的学习方法，付出不懈的努力，成绩就应该会有所提升。别再叹息了，你的孩子这个时候更需要的是鼓励。请相信，一切都会过去，一切都会改变。 练习四： 分别写一则200字左右的文段，论述以下观点。 1、勤能补拙 2、过于勤奋不利于学习 “勤能补拙”意思是指后天的勤奋能够弥补先天的不足、缺陷。首先，先天就算不聪明，经过努力，也能掌握相关的知识。任何事物都有量变到质变的过程，学习也是一样。从学习过程去看，要精