论《易》中之和.pdfVIP

，J 谂 《 易 》 中 之 簟 和 臀 许清江 摘要：《易经》是早期中华民族智慧的结晶。《易经》认为世界万物皆由阴阳两种不同元素组成。 “阴阳 和谐”是事物变化发展的前提和基础。阴阳变易，整体和谐，才得以化生万物。《易经》之“和”，是中国 “和”文化的源泉，在中华数千年文明的历史进程中。 “和”文化对于维护社会稳定。增强民族凝聚力。起到 了十分重要的作用。今天我们构建社会主义和谐社会． “和”文化仍然是值得我们借鉴和吸收的重要文化资 源， “和”的智慧和哲学在当代仍然发挥着十分重要的作用。 关键词：《易经》；“和”；阴阳；和谐 中图分类号：B221 文献标识码：A 文章编号：1003—854X(2009)05--0062—03 《易经》，是早期中华民族智慧的结晶。《易经》深 有“保合太和乃利贞”②之说。所谓“保合”。指阴阳双 刻体现了中华民族的精神发生、成长、定型的整个历史。 方保持在一个统一体中，结合而不分离：所谓“太和”． 《易经》是儒家、道家发生学的源头，儒家、道家虽然改 指至高、永恒的和谐，它是自然、社会和人的和谐发展 变了《易经》，但是《易经》提供的思维方式，也影响了 的最高目标。刚柔相济、公平中正、政通人和、和气生 儒家和道家。以儒道为主流的中国古典哲学。自战国末 财、家和万事兴应该是有序和谐社会的真实写照。 随 年形成之后，2500年来。一直是中国文化的主流。 《易经》是一部论述阴阳矛盾对立转化，追求矛盾的 着时代的发展，它的哲学意义越来越放射出耀眼的光芒。 调和乃至解决的著作。《易经》所说的是阴与阳，它源 这不是别的．就是一个字： “和”，或叫“和谐”。天人 自男女不同的性别，是人类原始思维的产物。它主要的 合一，阴阳和谐，是易学文化的精髓，也是中国古典哲 目的是为了说明宇宙万物中一切变化的现象。阴阳是普 学的灵魂。 遍存在的矛盾，《易经》主张阴阳平衡，矛盾双方要正 确对待自己和对方．反对阴阳失调，这是“和而不同” 的运用和发展。要达到和谐．就要求同存异，在不同力 作为中华文化源头的《易经》，以阴阳二爻演化出八 量之间达到某种和谐共处局面。求同。是不同力量之间 卦继而六十四卦。分别以各种阴阳组合状态，直观地讲 能够和谐共处的基础。存异。是不同力量达到和谐的条 述自然、万物皆由阴阳两种不同的元素组成，阴阳相互 件。求同存异既建立起不同力量之间的合作关系，又保 对应，相互依存，相互联结。阴阳组合得适当和有序， 证了不同方面的各自利益．从而形成和谐的局面。 人和事的发展就能处于最佳状态(吉)，反之，事物发展 《易经》的宗旨就是在于阐释宇宙大自然的阴阳刚柔 就出现不良状态(pq)。闪此，“阴阳和谐”是一切变化 动静的变化．变易而不易，复杂而简易，在变化中生成 发展的前提和基础。阴阳变易，整体和谐。才得以化生 发展，于反复中保持统一与和谐。这一刚健中正、无穷 万物。世上万事万物就处在这样一个统一的超巨系统之 无尽、永恒生生不息的生命力，正是宁宙精神所在。变 中而互相联系、互相制约而达成整体运动，理想的状态 易、简易、不易的宇宙法则及生生不息的字宙精神涵盖 便是“太和。和之至也”。这种注重整体与局部联系的萌 着一切，这些都与人生立身处世原则一致，人以大宇宙 芽态的系统思想，寓含着原始而朴素的协调、平衡与和