人教版语文九年级下第三单元《人生》课件.ppt

* 这个世界真的很美丽，但是又有太多的诱惑。人们因此也有太多的理想和欲望。能满足自己理想和欲望就是一种快乐；未能实现的理想和欲望则是一种痛苦和失望。面对人生的困境和磨难，冰心说：“不是每一道江河都能流入大海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰。” 珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱；珍惜自己，哪怕生命只有一霎那，也能成为一种永恒。 同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们来看看丹麦作家勃兰兑斯对人生的看法。 勃兰兑斯，1842-1927，丹麦文学批评家、文学史家，出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳（丹纳）。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》这部巨著。评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家。 如史雷格尔兄弟、霍夫曼、夏多布里昂、拉马丁、雨果、拜伦、乔治·桑、巴尔扎克、斯丹达尔（司汤达）、梅里美、海涅、维尔特等。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。 瞻（ ）望： 攫（ ）取： 增益： 臆（ ）测： 馈（ ）赠： 乐此不疲： zhān 敬仰并寄予希望。 jué 夺取。 增进收获、收益。 yì 主观的推测。 kuì 赠送。 很快乐地做某件事，不感到疲倦。 整体感知： 本文主要描写了几个场面？ 攀登高塔（1-4） 挖掘坑道（5-6） 攫取领地（7） 工场劳作（8-9） 第一部分描述人类攀登高塔的情景，说明人类生命表现形式尽管千差万别，但其中又有共同性和必然性。我们一起来看看。 攀登高塔 至多不过一百来级 中空 到达一定的高度就会摔下来 这里主要说人类攀登高塔的总的规律，提示人类生命表现形式的千变万化和人类命运的相似性、一致性，此二者既对立又统一。“它至多不过有一百来级”，这是总体而言；“但是任何人都很难从那样的高度摔下来”，下面讲述从各种高度“摔下来”的情景，这是讲述各人命运的个体表现。另外，人的生命历程有攀登就必然摔落，攀登和摔落也是既对立又统一的，这也是人类生命存在和表现的一种规律。 攀登高塔 至多不过一百来级 中空 到达一定的高度就会摔下来 比喻人的生命历 程，有攀登就 有摔落 ，有生 就有死。 最初 ——容易，很慢，没有困难，新鲜流连，充满希望。 越往上走 ——越困难， 缺乏新鲜感， 不再留恋。 攀登高塔 青年 老年 接着谈人类攀登时的心理感受，即攀登时观景的感受。课文通过对比来描写这种感受。最初的攀登是指年轻时的生活历程，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望；再往后攀登就艰难起来，缺乏新鲜感，不再留恋什么。 接着再谈人类攀登时的又一种心理感受，即一种希望，盼望长生久视，表现人类对自身生命的珍惜之情。 一年登上一级 十年登上一平台 人们祝贺 表现人的一种 希望，盼望长 生久视，突出 人对自身生命 的珍惜之情。 攀登高塔 最后第4段总结上文，强调人的一生旅程渺远，但在精神世界上却具有惯常性、一致性。 我们再看第二部分（5-6段），描述一些人深入地挖掘、探寻地下坑道的情景。 挖掘坑道 人们在坑道中探索道路，乐此不疲。 经历了忧伤与欢愉，为安静的职业忙碌一生。 这里描写这些人在地下坑道劳作的情景。他们在寻找坑道深处埋藏的矿物，当然这种矿物是虚拟的，应该指人类的精神财富、思想资源。 挖掘坑道 矿物 ——指人类的精神财富、思想资源。 那么挖掘的人们呢？ 第6段描写这些人在劳作时的精神意识、思想活动。作者抓住他们的工作和精神世界的特点来描述，他们的工作具有“安静”的特点，所以他们的内心世界复杂而简单，他们善于遗忘，有优伤又有欢乐，甚