荒诞：在悲剧与喜剧中的逻辑定位.pdfVIP

36 大 连 荒诞 ：在悲剧与喜剧中的逻辑定位 大 学 邵俊峰 (大连大学 文学院，辽宁 大连 116622) 0 o 摘 要：在悲剧与喜剧的内在逻辑转换行程中界定荒诞的地位及其本质特征，是一个可行的研究方法。 九 盎 悲剧从命运悲剧、性格悲剧到历史悲剧，又回到命运悲剧，其终点是荒诞；喜剧从滑稽、讽刺到幽默，又回 第 到滑稽，其终点也是荒诞。由此，荒诞是悲剧与喜剧的中介；命运性悲剧 内涵与滑稽性喜剧方式的巧妙结 期 合 ，是荒诞最显著的本质特征 。 关键词：荒诞；悲剧；喜剧；逻辑定位 中图分类号：IO1 文献标识码：A 文章编号：1008—2395(2009)02—0036—04 收稿 日期 ：2008— 10—30 作者简介：邵俊峰 (1952一)，男，大连大学文学院教授，主要从事美学研究。 有关荒诞 ，最切近 的考察，是把它置于西 我们谈到悲剧，大致离不开两个角度或层 方 20世纪现代派艺术的实绩之 中，因为正是现 面：一是戏剧样式的角度或层面，它是悲剧、喜 代派艺术 ，最真切地显示 了荒诞这一艺术风格。 剧 、正剧之一种 ；二是人生 的角度或层面 ，是说 问题是这样 的考察很难 ，因为极具灵动性的艺 人生就其本质而言是悲剧性的。两者相较，显 术创作，并不按照某种艺术风格行事，于是有关 然，美学意义上的悲剧，作为审美范畴的悲剧， 荒诞的界定就不免人言言殊了。 应该置于人生的角度和层面来研究。但是，要 其实荒诞这一概念不仅是一种艺术风格，而 想弄懂人生的悲剧性质，却又离不开作为戏剧 且是一种审美范畴，更重要的是一种认识社会与 样式的悲剧的解读，这是因为这一角度和层面 的悲剧集中地体现和启示着人生的悲剧性质， 人生本质的思维方式与体验方式。但在这一更 由此出发，再谈人生的悲剧性就有了一个切实 为宽阔的视域中的考察，我们的所得依然有限。 的基础 ，而不是凭空议论，漫无边际。 问题出在考察的方法上：作为一种审美范畴，研 从这个合二而一的角度理解悲剧，我们就 究者只是把荒诞置于我们 已熟知的审美范畴如 可以大致描述出一个悲剧演进的逻辑行程，即 优美与崇高、悲剧与喜剧中，在对比中作静态的 命运悲剧、性格悲剧和历史悲剧。 平行考察，由此概括出来的有关荒诞的本质特征 人类对 自身悲剧命运的思考，如索福克勒 虽然简明，但又失于简单甚至武断了。 斯的 《俄狄浦斯》，最初的认识只能归于神秘的 因此有关荒诞的考察，必须改变一下研究 命运，这是处于人类童年的古希腊人的认知。 的方法，放弃静态的平行考察，换以在逻辑行程 到文艺复兴时期，对命运的理解则不归于神秘 中的动态考察 。具体说就是在悲剧与喜剧这两