浅析《红楼梦》中林黛玉的交际心理与处世态度.docVIP

浅析《红楼梦》中林黛玉的交际心理与处世态度 　　［摘要］《红楼梦》中的林黛玉历来被人们认为是贾府中最失败的处世者。其实并非如此，她首先是一个自恋的人，也有自己的一套独特处世方式。她强调自我，有一个小小的自我世界，但并不自闭。她对丫头、婆子们立威为主、言语刻薄，对情敌化敌为友、情深意长，既保全了自己的爱情，又成全了自己的友情。因此可以说，林黛玉非常善于处理人际关系，是一个在自恋中自我强大的女子。 　　［关键词］《红楼梦》；林黛玉；交际心理；处世态度 　　［中图分类号］I207.411 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）06-0069-04 　　 　　《红楼梦》人物众多、各具情态。关于做人、处世的评说，人们似乎一致认为：在贾府最会做人的是宝钗、熙凤和袭人，最不会处世的是宝玉、黛玉和晴雯。这从人际交往方面概括了两种截然相反的处世态度。当然，由他们的态度而导致的结果也是经纬分明的。最会做人的宝钗、熙凤、袭人无不例外地得到了封建大家长阶层的厚待和重用。而最不会处世的宝玉是有名的“富贵闲人”，因衔玉而生受到宠爱，却招致莫名陷害被父亲毒打；晴雯更是被上上下下的主子奴仆视为眼中钉、肉中刺，还落了个“狐狸精”的虚名，被折磨而亡；黛玉在大观园不仅没做成宝二奶奶，竟还成为现代人心目中“眼泪”、“柔弱多病”、“孤芳自赏”、“顾影自怜”等含有贬义性质的代名词，她“在精神生活领域被人倍加赞叹、敬仰，在世俗生活领域又使人唯恐避之而不及”。[1]其实不然，林黛玉在大观园中也是很会处理人际关系的，是一个很强大的人。只因她是一个很自恋的女子，所以非常强调自我的感受。她在贾府不是不会做人，也不是不会讨好别人，而是不想违背自己的处世原则。林黛玉留给人们的不擅长为人处世的感受与印象，其实就是她用自己的一套独特的人际交往准则造成的：时时要求自己做一个有距离感的人，对不同的人有不同的对策。对丫头、婆子、管家等下人是立威为主、言语刻薄，对宝钗、湘云、妙玉等情敌则是化敌为友、情深意长，既保全了自己的爱情，又成全了自己的友情。 　　一 　　“自恋”一词在英语中是“narcissim”，译为汉语就是“水仙花”的意思。这来自一个古希腊神话：美少年厄索斯在水中看到自己的倒影后，便爱上了自己，每天茶饭不思，最终憔悴而死，变为一朵水仙花。这是心理学上的自恋，属于病态的范畴，和本文所说的自恋不是一回事。林黛玉爱自己，但不要求所有的人都爱自己，“颦儿才貌世应稀”，她的自恋是健康的。 　　林黛玉的美貌，出自贾雨村口中是：“怪道我这女学生言语举止另是一样，不与今日女子相同，度其母必不凡，方得其女。”再到贾府后，“众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。林黛玉的母亲是贾母最疼爱的小女儿，而林黛玉又是其父林如海中年得女，“故爱如珍宝”。黛玉自幼就聪明清秀，其父更是为她请了家庭教师――贾雨村来教她读书识字，可知黛玉从小就培养出了非凡的气度，难怪此处有脂批：“写美人是如此笔仗，看官怎得不叫绝称赏！” 　　更有聪明如王熙凤者竟也亲口赞黛玉：“天下真有这样标致人物，我今儿才算见了，况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这一段虽有凤姐讨好贾母之嫌，但“‘真有这样标致人物’出自凤口，黛玉丰姿可知”。 　　到了宝玉眼中，黛玉更是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。宝玉心细，不只是见了黛玉的“情”、“娇”，更是连“才”也感受到了。由此可见，林黛玉不是徒有花容月貌，而是更有言谈举止的清丽脱俗。 　　黛玉才情似海，在入住大观园之后，展现得淋漓尽致。她渊博的知识就连贾府的小厮兴儿也都知道：“我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章。” 　　如此一个可人儿，贾府上下自然喜欢，何况还有贾母的万般宠爱。因此，人见人爱的林黛玉没有不爱自己的道理。这一点从她所作的诗词中亦可看出：“林黛玉所创作的诸多诗词透露了极其强烈的自我意识。但她诗词中所体现的自我意识又是不断呈现出来的，而且愈来愈强烈，表现了一种趋强性。”[2]《白海棠诗》是借白海棠惟妙惟肖地反映出一个娇弱、纯洁、孤傲、多愁的少女形象；《咏菊》是自我的倾泻，借物写人，描写自己和菊花一样，傲岸不屈；《菊梦》其实就是黛玉自己的梦；《唐多令》、《秋窗风雨夕》和《葬花吟》更是黛玉的满腔愁绪。可见，黛玉关注的对象是自己，欣赏和品味的对象亦是自己，她是一个太爱自己的人。正如有评论者指出：“林黛玉作为中国封建时代才貌双佳的