环境伦理PPT.pptVIP

第十一章? 环境伦理;第一节? 环境伦理观的由来;;人类是整个地球自然生态系统的一个组成部分。人类作为自然物，作为生物体，也与其他生物体一样服从生物体必须遵循的自然规律和生物学规律。但另一方面，人又不是一般的自然物和生物体，而是有社会意识的存在物。人能够制造和使用工具，进行社会分工，具有高级的思维活动，并有将自己与其他自然物区分开来的强烈自我意识。在这一点上人与一般存在物有本质区别。因而人类在自然界中占有特殊的位置。;;从以上看，人与自然的关系表现出两重性：人依靠自然生活同时又是改变自然的力量；人既改造自然又依赖自然；人变革自然又必须顺应自然；人控制自然条件又受到自然条件的制约；人支配自然力又受自然力约束。这样看来，人与自然的关系，既包含适应，又包含冲突，是有冲突的和谐。;;不同历史时期人类与自然的关系;工业社会：改造自然的能力空前提高 培根：知识就是力量 笛卡儿：我思故我在，人类中心主义 征服自然、改变自然 人类中心主义是导致当代的环境问题的深层根源，主要表现为: 集团利己主义、代际利己主义、人类主宰论、粗鄙的物质主义和庸俗的消费主义、科学万能论与盲目的乐观主义。;人类中心论;协调人类与环境的关系是时代需要;生态文明的科学理论依据;“和” 、“节” 、“时”;孟子：“天人合一’思想;;;时：天地之间最显著的变化就是春夏秋冬四时的更替，自然万物的生长发育都有一定的规律，因而人们应当顺应自然规律来对待各种生物，使它们各安其位、各得其宜 孔子：春秋致其时而万物皆及，王者致其道而万民皆治 孟子：斧斤以时入山林 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣 荀子：天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参 春耕夏耘秋收冬藏四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也 ;西方环境伦理学的代表性观点;3．代际均等的环境伦理观;二. 环境伦理学的主要内容;1.尊重和善待自然;有用性：维生；经济价值；娱乐与美感；历史文化价值；科学研究与塑造性格;人类对自然生态的责任与义务;1）尊重地球上的一切生命物种 生态价值平等：参与生态进化 平等考虑所有生命体的生态利益，区别对待 2）尊重自然生态的和谐与稳定 3）顺应自然的生活：并非放弃改造与利用自然，而是过一种有利于环境保护和生态平衡的生活。 最小伤害性原则：自卫、免疫、生态破坏 比例性原则：基本利益与非基本利益 分配公正原则：共享资源、功能替代 公正补偿原则：植树造林， 保护濒危野生动植物;2. 关心个人并关心人类;正义原则：任何向自然界排放污染物以及肆意破坏自然环境的行为都是非正义的，应该受到社会舆论的谴责 公正原则：自然环境和自然资源属于全社会乃至全人类所有，对它的使用和消耗要兼顾个人、企业和社会的利益，这才是公正的。 权利平等原则：在环境资源的使用和消耗上要讲究权利的平等。 合作原则：生态危机和环境灾难是没有地域边界的，因此，在环境的保护和治理问题上，地区与地区、国与国之间要进行充分的合作。 ;3.着眼当前并思虑未来：代际问题;环境伦理与人类行为方式;个人行为中的环境伦理;当今世界，人类正面临着日益严峻的全球生态环境问题。全球性的生态环境问题是与全人类前途、命运休戚与共的共同问题。它要求人类必须超越国界、超越民族、文化、宗教和社会制度的不同，为人类共同、长久的利益同时也是为了各国自身利益，担负起解决全球生态环境问题的道德责任和义务;1、发展全球意识，培养地球家园情感 从道德的角度来看待全球生态环境问题，首先要求人类必须发展一种全球意识，不仅把自己的国家而且也要把整个地球看成是自己的家园，并以这个大家庭中一员的身份，关心并爱护人类赖以生存的地球，共同分享健全、美好、不受污染的生态环境的权利。确立全球意识，关心我们的地球家园，是全球环境道德的基石。;2、建立全球伙伴关系，共同合作防治环境污染 解决全球性生态环境问题有赖于世界各国的共同合作。每一个国家 都是国际社会的一 名成员，在积极致 力于保护本国环境 的同时，应当积极 参与国际生态环境 事务，努力推进环