第八章中国古代教育与科举PPT.ppt

宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。 北宋时，殿试第一名称“榜首”，二、三名称“榜眼”，一、二、三名都可称“状元”。 南宋以后，专以第一名为“状元”，第二名为榜眼，第三名为探花，其后历代称为定制。 第二节 科举制度 一、科举制度以前的选士制度 国古代的治国之道，主要依靠两条：一是尊贤，二是选士。 。“贤”是指有道德有才能的人；“士”是指有见识有才干的人。所以两条实际上是一条：选用人才。 班固《白虎通》云：“治国之道，本在得贤。得贤则治，失贤则乱。” 周代官吏的录用，主要采用贵族世袭制，国君和宗室贵族按大宗、小宗的规则分封官职、爵位和食邑，官爵和食邑世代相袭，因此世袭制又称“世卿世禄”制。春秋战国时期，不少诸侯国为实现霸主之业，打破世袭制，按照“选贤任能”的原则录用官吏，一是实行客卿制，二是养士之风盛行， 从而促进了人才的流动。 春秋战国以前 ：“世卿世禄制” 即将相重臣往往从下层军士或平民中选拔，只要他们有一技之长，能够解决君主或其他统治者迫切需要解决的问题，他们就可以登上政治舞台一展才干。 （二）春秋战国时期实行客卿制 燕昭王筑黄金台广招贤才。（郭隗 ） 战国四君子“孟尝君、信陵君、春申君、平原君”。 养“士”（包括学士、策士、方士以及食客等）。 孟尝君：五月初五出生，其母为田婴之妾。养士之缘起；衣食住行与数千门客相等。齐闵王时，孟尝君至秦，秦昭王以之为相。后来秦昭王听信谗言罢免了孟尝君的职务。 孟尝君门客从昭王处盗得白狐裘予昭王宠妾，以是得免。出昭关时，又借门客之力学鸡鸣而出。可见其广招门客不分人等。 汉代 ： 基本办法有两种：一是察举二是征辟。 所谓“察举”，就是由公卿、列侯和地方郡守等高级官员经过考察把所谓品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授予他们官职；主要有察举孝廉等举措。 所谓举孝廉，本是选拔官吏的两种科目名。孝，指孝子；廉，指廉洁之士。汉武帝元光元年初，下令各郡国举孝，廉各一人，后来合称为孝廉。汉代的察举结果主要有孝廉、贤良方正、茂才（秀才）。 所谓“征辟”，谓征召布衣出仕。就是由皇帝和官府直接聘请有名望的人来做官。朝廷召之称征，三公以下召之称辟。 汉代这些制度的弊端。 首先是被察举的范围有限，都为官僚和富豪子弟； 其次是以财产为入选标准，因此所选人才未必都是贤才，以财富专营者大有人在。 东汉末有这样一首歌谣讽刺察举制说：“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。” （《抱朴子·审举》） 说当时推举出来的秀才不识字，察选出来的孝廉对父亲不孝顺，被称为“清白”的人像泥一样污浊，而出身高门的“良将”却比鸡还胆小。 　　　▲东汉顺帝六年，河南尹田歆掌握了察举六名孝廉的名额，当权的贵族勋戚争相请托，结果真正名士入选的只有一人，其他五人都是走后门人选的。随着门阀地主势力的发展，察举制也变得完全不重才学德行,只重家族门第，必然被历史淘汰。 曹操提倡 “唯才是举” 曹丕（魏文帝）开始实行“九品选人法”。就是推选各州士人按才能分别评定为：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品（即九等），每十万人举一人，政府按等选用，授以官职。 “上品无寒门，下品无世族” 二、科举制度的产生与发展　 科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。科举制度.flv 隋朝——中国古代科举制度的起源 开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。 开皇十八年（598年）设立“志行修谨”“清平干济”，以选拔人才。、 大业年间，隋炀帝设置明经，进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制已经诞生了。 科举制度的实施，是中国古代用人制度的历史性变革。因为它彻底破除了魏晋以来以门阀高下作为取人标准的腐朽，打破了由豪门士族把持国家政权的政治格局，为广大中小地主阶级的知识分子提供了进身的机会，并此壮大了中小地主阶级的政治力量，成为此后千余年封建统治的政治基础。 唐朝——中国古代科举制度的完备 唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。 ，明经、进士两科后来成为唐代常科的主要科目 。 唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。 由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒； 不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。 由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。