庙_信仰与社区_从城隍信仰看近代上海城隍庙社区.pdf

社会科学 2007年第1期 苏智良 姚 霏：庙、信仰与社区 庙、 信仰与社区 ＊ ——从城隍信仰看近代上海城隍庙社区 苏智良 姚 霏 摘 要：从晚清到民国，源于传统的上海城隍信仰，经历了 “亦官亦民”到 “日益 大众化”、“信仰一元”到“信仰商业化”的过程，这一过程体现了精英文化与民间文化、 信仰文化与商业文化在近代上海社会生活中的博弈与重构。这些在信仰、仪式等方面表 现出的多元因素归结到同一象征点——城隍庙，便会呈现一种空间性的整合，使城隍庙 社区成为具有传统气质的以信仰为内核、集文化、商业、娱乐为一体的公共活动空间。 这可以看作城隍信仰与近代化过程中的城隍庙社区的互动。 关键词：上海城隍庙；城隍信仰；城隍庙社区 中图分类号：K878.6文献标识码：A 文章编号：0257-5833(2007)01-0063-11 作者简介：苏智良，上海师范大学历史系教授；姚 霏，上海师范大学都市文化研 究中心研究员 （上海 200234） “上海城隍庙的风景，在很久以前就享着盛誉，许多来上海逛逛的人，大半都要到邑庙去观 光一下，因为邑庙是上海市的名胜之一，它不但是善男信女奉神的所在，而且还是南市中最大的 ① 商场和游乐场。” 半个多世纪前的这段话语，恰如其分地定义了上海城隍庙的内涵，时至今日， 我们的描述仍无出其右。城隍庙社区的发展，一定程度上伴随着城隍信仰的功能变迁。至迟到20 世纪二三十年代，上海城隍庙已超越单一的信仰空间，成为商场、娱乐场甚至整个城隍庙社区的 代名词。 以城隍庙为象征实体的城隍信仰，在上海城隍庙社区的发展过程中起着特殊的原动作用。那 么，它是如何将城隍庙社区塑造成以信仰为内核、集商业、娱乐、文化为一体的公共活动空间？ 城隍庙又在其中扮演着怎样的角色？这里，我们将视线集中在晚清到20世纪二三十年代。在这 个上海都市文化的形成期，源于传统的城隍信仰如何与近代化过程中的城隍庙社区互动，显然是 解读这一社区发展的重要视角。 一、上海城隍庙社区的沧桑沿革 中国的城隍崇拜可以追溯到汉代，而上海之有城隍庙，起于南宋。当时的上海，只是松江府 ② 华亭县下辖的一个镇，原永嘉路12号的淡井庙 ，就是华亭城隍行殿。元至元年间（1264-1295）， 收稿日期：2006-10-11 ＊ 　本课题为上海市重点学科中国近现代史和教育部重点研究基地都市文化研究中心规划科研项目（项目编号：TO304）。 ①　沈善昌：《邑庙风光》，1946年版，第13页。 ②　因庙有井，水味淡而不咸，故名。 63 社会科学 2007年第1期 苏智良 姚 霏：庙、信仰与社区 上海升格为县，淡井庙成为上海的城隍庙。明永乐年间(1403-1424)，上海知县张守约在 “县西 ① ② ③ 北长生桥西” 的金山神主庙 中增祀上海县城隍秦裕伯 ，成就了上海城隍庙近600年来 “前 ④ 殿为霍、后殿为秦”一庙二城隍的格局。留存下来的“明代上海三志 ”和 《康熙上海县志》记 载了上海城隍庙的早期情况：天顺元年(1457)，知县李纹重修庙宇，殿前建仪门并刻诰文于石； 嘉靖十四年(1535)，住持募集财帛扩建山门并建牌坊一座，由新任知县冯彬题字“保障海隅”；万 历三十年 （1602）和三十四年 （1606），知县刘一 和李继周相继重建庙宇。至此，经历代修葺 爌 扩建的上海城隍庙，终与上海县署隔浜相对，成为上海县政治生活中不可缺少的公共空间。城隍 庙社区基本形成以庙 （包括建在城隍庙两侧的祀祠）为中心，