乘着云影过林卡.docVIP

乘着云影过林卡 　　林卡的藏文意思是公园或园林，但在西藏，它并不仅限于我们传统意义上的公园。域中或郊外，山坡上、树林中、草地上等等，只要环境优美安静，便可以作为人们过林卡的地方。藏民族是个非常热爱大自然的民族，他们善借自然之力，懂得享受自然，同时又能与大自然和谐相处。只要有闲暇，人们便会带足了吃喝饮食及坐卧游戏等所需用具，或举家前往，或约了三五好友，选个适意的地方，围坐一起轻松愉悦地游玩一天。过林卡的具体形式更接近于我们所说的野餐或郊游。尽管藏人过林卡时带的东西很齐备，但一般不会带帐篷，因为他们知道若晒够了太阳，除了可以躲在树荫下纳凉外，还有云影可以遮蔽强光。高原上的云的确是多姿多彩，变幻莫测，欣赏之外，还可以遮荫的。 　　拉萨是一座群山环绕的城市。越过城南或水流湍急，或平缓安详的拉萨河是连绵起伏的山脉：跨过城北那四季景色纷纭的天然氧舱拉鲁湿地，还有形态各异层层叠叠的山峰。从城中驱车30分钟便可到达有山有水有林有鸟的纯原生态自然风景区；若感山中寂寞，坐车半小时又可融入灯红酒绿、喧嚣繁华的现代都市中。居于此，常常怀疑是身处世外桃源，闹与静，全凭你一念取舍。 　　夏天到了，拉萨人过林卡的好时节来了。每年的5月开始直到10月，是拉萨人亲近畅游大自然的最好季节，而其中又数七八两个月更是过林卡的黄金时节。刚刚进入6月，我们便迫不及待地约了几个朋友驱车向郊外奔去，目的地是距离拉萨市最近的次觉林林卡，拉萨人叫“植”。 　　从城区东边那尽显岁月沧桑的拉萨大桥通过，南头正对着～座状如宝瓶的大山，山的名字也就叫宝瓶山。山顶上五彩经幡一片汪洋缤纷，吉祥的彩霞迎风飞扬。每年的藏历正月初三是朝拜宝瓶山的日子，这一天山下是车水马龙，人头攒动。传说这座山是家在藏东或内地人的保护神，在一年的开端，每个人都希望能借助高高飘扬的吉祥经幡为自己和家人祈福。于是，寄托着人们美好祈愿的各色经幡，便在季节的交替更迭中，不变地猎猎招展着。 　　过了大桥，顺着宝瓶山往西走约二百米再往南拐入土石路不久，便可看见路边有一路牌上写“次觉林”(拉萨四大林之一)，顺着路牌再往里走，路边山坡上各种花草树木渐渐多了起来，六七月份还可见一片片油菜花澄黄耀眼。到了宝瓶山的后面，车就驶向一片绿洲。入口处只有一个车道宽，每次走进这道山门，总会想起陶渊明的“世外桃源”。不知不觉间就来到一处静幽美地，这就是至今保持着纯原生态的幽静美丽的天然林卡“植”。 　　进门往东拐行不多久穿过树林，眼前豁然开朗，一片辽阔的草坝子映入眼帘，跨过涓涓溪流，草地上繁花锦簇，粉的黄的白的紫的小花五颜六色，似乎在笑意盈盈地欢快地向你招手，让人急于亲近这些可爱的小精灵，却无法靠近，因为无处下脚。它们是如此鲜活生动，怎忍心碰伤它们一点点?小心地踮着脚尖，左右腾挪闪躲，终于穿过草地来到南边的树荫下，这里的草相对稀疏，而且没有花，你可以放心地放置东西坐卧了。 　　这些姹紫嫣红，欣欣向荣的小花，藏族叫做邦锦美朵，美朵是花的意思，邦锦美朵就是装饰草原的花。这名字真是恰如其分。的确，这些小花在阳光下闪着耀眼的光芒，如繁星点点。草地上有涓涓清泉流过，蝌蚪鱼苗在水里欢跃。过林卡的孩子小心翼翼地抓起蝌蚪，装进瓶子里，或放在水洼里玩耍，玩耍够了又把蝌蚪小心翼翼地放回水里，唯恐碰伤它们。可见，佛教戒杀生的理念在藏族人心中根深蒂固。 　　坐在鲜花丛中眺望四周，原来这里背靠宝瓶山的臂弯，三面环山。拉萨大桥正对面的宝瓶山向南延伸，然后拐向西一段又展向北一段，再向西逶迤绵延而去，此处就形成了一个U型的独立幽静空间。立于此处放眼远望，视野很开阔，或者因为山距足够远，或者因为山势不高，全无山坳里的压抑逼仄。周围山头上，总有一圈吉祥白云守候，我疑心是一群白胡子仙人的化身，在乐陶陶地眯眼欣赏着眼前的一切。 　　休息一会儿后，我们一行走下草地去观察欣赏周围景色，林卡属于拉萨市城关区蔡贡塘乡，中间一条水沟把这里分成两大块，东边是人们过林卡的地方。水沟两边树木繁茂，还没有到雨季，故水沟里还干涸着。顺着水沟往里走，沙石路边到处是一株株高大挺拔的白杨等参天大树，树下是翠绿纤绒的小草，如一块块精纺羊绒地毯，树荫下草地上坐着一堆一堆的游人，大人们或唱歌喝酒，或掷骨子打牌，小孩则三三两两地游戏打闹着，也有几对在打羽毛球：再往前，靠近流水的沙石地上长着一大片灌木林，以刺梨和野石榴为主，林下的狼毒花黄灿灿的十分耀眼。细看此花很独特，每株都是单枝独立，只有两三片叶子，顶端弯头开着一朵黄色花，花瓣并不张开，花形如火苗状，看起来亭亭玉立，清丽脱俗。据藏族朋友介绍，狼毒只有藏猪吃，其他动物都不接近它。但狼毒可以造纸，而且用狼毒制造的藏纸不易腐蚀，经久耐用。抬头看，两米多高的灌木丛中，野石榴树正值开花时节，枝枝条条上缀满淡黄色花朵，花状如梅，看起来精致典雅…?这片园林，从地