高中语文必修五文言文总复习--青少年教育精选.pptVIP

必修五文言文总复习 翻译 意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。 译：信中情意恳切，好像是抱怨我不效法您（遵 从您的意见行事），反而听信了世俗之人的话。 请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过。 译：请允许我略加陈述固执鄙陋的意见，时间隔 了很久还没有回信，希望您不要责怪。 假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？ 译：假使我被法办遭杀戮，如同众多的牛身上失 去一毛，同死去一只蝼蛄、蚂蚁有什么不同呢？ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所 趋异也。 译：人本来就有一死，有的人死得比泰山还重， 有的人死得比鸿毛还轻，这是因为他们所追求的 不同。 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 译：我克制忍耐苟且偷生，被囚禁在污秽的监狱 之中也不辞世的原因，是遗憾自己的心愿尚末完 成，平平庸庸的终结一生，文章就不能在后世显 露。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 译：自古以来，富贵而姓名埋没的人，不可胜 数，只有卓越不凡非同寻常的人才能为后人所称 道。 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 译：我也是想凭借此探究天道与人事的关系，通 晓古今变化的规律，成就一家的言论学说。 今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？ 译：如今少卿却教我推荐贤士，恐怕和我个人的 想法完全相违背吧？ 此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 译：这些人都是心情郁结，不能实现他们的理想，所以才追述往事，让以后的人思考。 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 译：我虽然怯懦，想苟且偷生，但也还能识别取 舍的界限，怎么会自甘陷身于牢狱囚禁的侮辱中 呢！ 夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎! 译：一个人不能早在法律制裁之前自尽，因而逐渐志气衰微，到了身受鞭杖的时候，才想为守气节而死，这不也太晚了吗！ 仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆尝前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？ 译：如果我果真能著成此书，就要把它珍藏在名山之中，传给那些能理解的后人，使之在人烟稠密的都市流传，那么我以前受辱的旧债就得到补偿，即使被侮辱一万次，难道会后悔吗？ 默写 人固有一死， ， ， 用之所趋异也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记， 。 屈原放逐，乃赋《离骚》； ， 。 ， ；不韦迁蜀，世传《吕览》。 《诗》三百篇， 。 亦欲以究天人之际， __________， __________ 。 或重于泰山 或轻于鸿毛 唯倜傥非常之人称焉 左丘失明 厥有《国语》 孙子膑脚 《兵法》修列 大底圣贤发愤之所为作也 通古今之变 成一家之言 《渔父》 实词 凝滞： 拘泥，执著 淈： 搅浑 餔其糟： 吃；酒糟 歠其醨： 饮；薄酒 沐： 洗头 浴： 洗身 察察： 皎洁的样子 汶汶： 玷辱 莞尔： 微笑的样子 鼓枻： 敲打船桨 通假字 渔父 同“甫”，古代对老年男子的尊称 古今异义 颜色： 脸色 形容： 形体容貌 高举： 指行为高出世俗 特殊句式 是以见放 圣人不凝滞于物 自令放为 身之察察 被动句 被动句；宾前 定后 翻译 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 译：刚洗头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗 澡的人一定要抖掉衣上的尘埃。怎么能用洁白的 身体，去蒙受污浊的外物的玷污呢？ 《记念刘和珍君》 默写 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 惨象，已使我目不忍视了； 流言，尤使我耳不忍闻。 沉默呵，沉默呵！ 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 成语 长歌当（d à ng）哭：以放声歌咏代替哭泣，多指用诗文抒发胸中悲愤。 殒身不恤：牺牲生命也在所不惜。 《逍遥游》 怒而飞： 奋起的样子 志怪： 记载 抟扶摇： 回旋而上； 一种旋风（羊角） 胶： 粘住不动 风斯在下矣： 乃，就 培风： 凭 夭阏： 挫折；遏制，阻止 決起： 疾速的样子 抢榆枋： 集，着落 匹之： 比 穷发： 不毛之地 实词 加劝： 更加，愈加；勉励 泠然善也： 轻妙之极 致福： 求福 御： 驾御，把握 无穷： 指宇宙 句子翻译： 1、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 若能顺应天地的法则，把握六气的变化，来遨游于无穷无尽的境界，他还要依赖什么呢？ 2、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不