塑造具有中国特色的领导品质.doc

塑造具有中国特色的领导品质 ???????????????????????????????????????(一）一、本文对领导者的界定（一）什么是领导领导品质研究的内容，就是探讨一个成功领导者应该具备的内在素养和条件，其研究的前提是清楚、正确地界定领导者的含义。欲界定领导者，就要明白什么是领导，领导与管理有何区别。何为领导？这是一个仁者见仁、智者见智的问题，迄今没有一个确定的、统一的定义。斯道戈迪尔和巴纳德在其编辑的领导学手册中，在总括各种学派和观点的基础上，提出了如下十一种界定（《领导学原理--科学与艺术》刘建军）：1、领导意味着群体过程的中心；2、领导意味着人格及其影响；3、领导意味着劝导服从的艺术；4、领导意味着影响力的运用；5、领导意味着一种行动或行为；6、领导意味着一种说明的形式；7、领导意味着一种权力关系；8、领导意味着一种互动中逐渐形成的效果；9、领导意味着一种分化出来的角色；10、领导意味着结构的创始；11、领导意味着一种实现目标的手段。总结诸家学说，我们可以给领导一个明晰的概念：所谓领导，就是领导者通过综合运用职权、个性、才能等影响力，调动和激发组织成员的积极性，实现共同目标的过程或活动。（二）领导与管理有着本质的区别在我国，各种管理学著作中常常把领导看成管理的一个职能，把领导者混同于管理者，随着西方领导学的广泛传播及影响的深入，也有一部分我国学者开始注意领导与管理的区别，作了一定程度的探讨。笔者认为，领导虽然也是一种管理活动，但其并非管理的职能，它有自己独特的领域和功能。它与管理是一种交叉关系，而不是从属关系。领导与管理的区别，反映在以下六个方面：1、管理的对象是人、财、物等各种资源，管理者实施的活动及其意图可以施加于人、财、物各种资源；领导的对象只能是人，领导者通过各种努力，目的就是调动人的积极性，无法触及到财、物等各种不具有主观能动性的资源上。2、管理的目的是维持秩序和稳定，领导的目的则是变革与发展，管理的假设前提是现状是合理的，应通过各种努力加以维持，对一切都可能破坏稳定和秩序的行为加以制裁，迫使组织成员主动或被动地适应现实，维持现状。领导则不然，其假设前提是现状是不够理想的，应通过各种努力加以改变，使组织得以发展，变动更加合理和美好，所以力倡变革，反对陈规陋习。3、管理面对现在，领导面对未来。4、管理主要依赖职权性影响力，领导则以职权性影响力为基础，主要依赖个性影响力和才能影响力，管理的对象是人、财、物。其中，只有人是有主观能动性的，但管理中的人主要是指人的脑力和体力这种人力资源，而不是侧重于其主体地位。所以，管理可以只依赖职权性影响力，便可以管理好人、财、物，使其保持秩序和稳定。但是领导则不然，其对象就是人，任务是调动其积极性，实现共同的目标。对于共同的目标而言，人是主体。因此，仅仅依赖职权性影响力，只能迫使人屈从组织的需要，而不能调动其内在的积极性，去实现共同的目标，所以，对于领导而言，更重要的权力是个性影响力和才能影响力。5、管理的主要手段是制度、奖惩，领导的法定则是说服和激励，管理主要把人当作一种重要的资源，运用这种资源的目的就是实现组织的目标，实现这个目标的手段多种多样，但最直接有效的莫过于制度和奖惩，因为它们带有强制性、效率较高，领导追求的是人和组织共同的发展，则不能主要依靠制度和奖惩，那只能从外部影响到人，其影响既不持久，也不深入，力量有限。所以，领导的法定只能是说服和激励。6、管理的效果直接涉及到人、财、物的表面，领导的效果则深入人的心灵和精神。海尔总裁张瑞敏初到海尔之际，亲自撑起大铁锤，带头打烂了72台不合格冰箱，其意义不仅仅是做了一件具体的事务，而是为海尔未来的成功塑造了一种精神：质量是企业的生命。事过境迁，作为一次管理活动，它已成为过去，而这种精神始终没有成为过去。（三）领导者通过上述六个方面的详细剖析，足以说明领导与管理有着本质的区别。这说告诉我们，决不能把所有处在某一职位的主管或官员含糊地统称为领导、领导者与管理者的关系可以分为三种：第一种，是领导者，但并非管理者，诸如耶稣、释迦牟尼等宗教领袖，他们开始并不是任何正式组织的当权者，显然不是管理者，但他们确实对信徒实施了无可质疑的领导活动，他们都是一定意义上的纯粹的领导者。第二种，是管理者，而非领导者，如商纣王、随炀帝杨广等，由于观念、制度等原因，他们都坐上了帝王宝座，成为国家这个正式组织的当权者，拥有生杀大权。但他们仅仅是管理者，只知道强迫人们服从，实现自己的目的，而不懂领导，结果以失败而告终。第三种，既是管理者，又是领导者，现实生活中，主管或官员们往往都是管理者和领导者的有机结合，区别只在两者所占的份量不同，而是千差万别之象。本文所研究的领导，是指正式组织的领导，当