论徐公砚的制砚艺术及其文化的传承与发展.docVIP

精品论文 参考文献 论徐公砚的制砚艺术及其文化的传承与发展 山东临沂悟砚阁工艺品有限公司 山东临沂 276311 摘要：在驰名中外的鲁砚中，徐公砚应被推为佼佼者。徐公砚是鲁砚中的重要品种。产于山东沂南县青驼镇，它古朴自然，形状奇特，质嫩理细，发墨如油，既可作为观赏之品登大雅之堂，又方便使用，舞云凌雨书写春秋。早在唐宋时期即负盛名。唐代颜真卿、柳公权，宋代欧阳修、苏轼、米芾等名人，在其有关著述中都曾作过介绍和品评，而且评价甚高。 关键词：徐公砚；制砚艺术；文化传承；发展策略 1、徐公砚的历史渊源 鲁砚历史悠久，早在大汶口文化时期已开始出现石制研磨器，被视为后来石砚之前身。鲁砚文化的历史源远流长，其史料记载最早可以追溯到一千七百多年以前。早在西晋时期，张华的《博物志》已有齐鲁红砚与金星砚的相关记录。唐宋时期，青州红丝砚、琅琊紫金砚、徐公砚等已闻名于世，为当时文人名士所竞相收藏。有关专家认为鲁砚定型于春秋时代，秦汉得以发展，隋唐晋为鼎盛时期，明清以来砚石的艺术造型及石材质量臻于完善的地步，即负盛名。关于徐公砚名字的来源，有这样一个传说。山东临沂西北七十余里处有一村，名徐公店。但村中无一徐姓。何故？相传唐朝时有一个叫徐晦的人进京赶考，投宿此地，以此地美石凿而成砚，携于考场。正值严冬，他人砚中墨皆冰冻，唯徐晦砚中墨色如常，挥洒自如。后来，徐晦金榜题名，遂将得砚之地命名徐公店。“徐公砚”名称由此而来。 2、徐公砚的石质特色 徐公砚砚石产于沂南县青驼镇南10公里处徐公店附近的砚石沟。含砚石地层为震旦系土门佟家庄组上部，岩性为薄层状或薄板状含少许粉砂质的泥灰岩。砚材色泽多样，有黄褐、沉绿、给青、桔红等。纹理纵横相映，丰富多彩。有如“朝霞映辉”、“乌云翻滚”、“山雨欲来”之势。徐公砚石质坚硬，密度极高，叩之清脆，其声如磐，扣之柔润，蕴然似玉，贮墨其中，经夜不渗不干，与墨相亲，下墨如锉，发墨如油，色泽鲜润，且不损毫，堪称鲁砚之上品。徐公砚与其他砚台不同之处在于，制造砚台的石头属典型的沉积岩，石头因地层长期风化和地下水侵蚀，形成锯齿细牙的各种自然形扁平面饼状岩块，一石一砚，绝无雷同。也有一些天然石块，其状如沂蒙山区“崮”的缩影，经砚工从中间沿石头纹理切开，上部天然不变，下部凿出砚池。合在一起是一方奇石，打开后则成一方砚台。《临沂县志》中有这样的记载：“临沂县城西北七十五里徐公店产石，其石方圆不等，边生细碎石乳，天然成砚。”虽寥寥数言，却道出了徐公砚的最大特点——天然。 3、徐公砚的制砚方法 徐公石制砚，人工雕凿必须与天然石材的艺术风格和谐统一，天工人工浑然一气，才能真正称得上是“天人合一”的艺术佳作。具体应从砚材、人工、立意和装饰四个方面来看。好砚材一般要具备四个条件：一是外形，要有砚自身应有的美感，过长或者过扁，过厚或者过薄，怪异畸形者均不宜制砚；二是硬度，过硬则拒墨，过软则研磨时墨士石具下；三是实质，要细嫩无杂质，石品花纹“有形无质”，看得见，摸不着；四是温润，这也是砚材最重要的条件，只有温润，才能达到“储水不耗、滴水不干、研而无声、发墨如油”的佳砚效果，这需要砚材常年经地下水浸渍才能形成。在徐公砚的制作过程中，切忌刀凿不慎，加工不当。 大致有以下十种表现：一曰取舍不当，去掉自然石材的有点，保留缺点；二曰同床异梦，刀凿加工部分与天然天工部分风格相悖，同在一石，各行其是；三曰邯郸学步，不顾自身砚材特点，去盲目学习名砚砚式；四曰削足适履，牺牲砚的自身美感，迁就所谓的自然形去开挖砚池，砚被扭曲，歪七扭八；五曰画蛇添足，庸俗地追求市场价值而大搞多余加工，降低了作品的艺术价值；六曰狗尾续貂，将石材的自然抽象之美破坏，用腐蚀、做旧等方法去搞“人造自然形”；七曰鹦鹉学舌，将古今名人的诗词砚铭抄过来，可在与其内容毫不相干的砚台上，看了让人啼笑皆非；八曰附庸风雅，无主见，无构思，生搬硬套秦砖汉瓦和名人题词，看似文雅，实则空洞无物；九曰舍本逐末，将宝贵的自然形态磨掉，另动刀凿；十曰非驴非马，选择畸形怪异之石，以怪哗众。诸如此类，都会使本有天工真美的砚材落魄遭难，丧失了艺术的生命力。 因此，文士作砚风格当是刻制徐公砚的首选。要将诗书画印纳入砚中，首先要看天然造型和纹理色彩所传达出来的意境和语言，要将诗书画印自身的意境和语言融入自然，与自然共鸣，与自然合为一体。 4、当前徐公砚发展面临的问题 长期以来，由于受自身制作工艺和传播层面的限制，徐公砚文化的传承发展还停留在相对滞后的原生状态，没有形成一定的体系，也缺乏相应的保护与传承机制。尽管当地民间砚艺的商业化起步较早，也具有一定市场空间，但大