2017第1讲课件_836305588.pptVIP

* 1-1-6 哲学与宗教 ?宗教的三个特征 具有唯一的神；信奉唯一的经典； 具备成熟完善的宗教组织及其规范 ?哲学与宗教的联系： 哲学起源于宗教；在研究对象上，有些内容、需求是一致的；同属社会意识范畴，对社会存在有着深刻的影响。 ?哲学与宗教的区别： 理性，信仰 * 1-1-6 哲学与宗教 n宗教的实质 “一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”——恩格斯 “宗教按它的本质来说就是抽掉人和大自然的整个内容，把它转给彼岸之神的幻影，然后彼岸之神大发慈悲，又反过来使人和大自然从它的丰富宝库中得到一点东西。”——恩格斯 * 1-1-6 哲学与宗教 “宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境，正像它是无精神活力的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。” ——马克思 n科学家信教问题 * 1-1-7 哲学与常识 ◆ “常识”的主要特征： 1、不证自明、非批判的；2、普遍、稳定性；3、世俗经验性。 ◆常识思维的特点： 依据“共同经验” “直观”的方式把握世界——眼见为实； “定性”的价值分析 ◆飞矢不动——芝诺（490-430 BC） * 1-1-8 哲学与科学 ◆ “科学”的主要特征： 1、“经验的、归纳的”；2、探求因果必然联系；3、确定的、可证伪的。 ◆科学思维的特点： 1、世界是可知的；2、注重经验事实；3、定量分析与事实分析；4、理性至上之信念。 ◆哲学的领地被侵占 ，哲学以整个世界为对象 * 1-1-8 哲学与科学 “仅有科学而无哲学，仅有事实而无前景和价值，是不能使我们免于劫难和绝望的。科学给予我们知识，只有哲学才给予我们智慧。”【美】威尔·杜兰特：《西方哲学的故事》，梁春译，陕西师范大学出版社，序言，P2，2009年版。 * n哲学乃“无用”之学。 船夫与哲学家 n“无用”之“大用”。 樗——“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下” 庙里的神——黑格尔 “你怎样信仰，你就怎样生活” ——【丹麦】克尔凯戈尔（ 1813—1855年） n树立何种财富观、名利观和幸福观。 1-2 哲学“何为”？ * n哲学乃“无用”之学。 树立何种财富观、名利观和幸福观 “如果幸福在于肉体快乐，那就应当说，牛找到草吃时是幸福的了。 ” ——【古希腊】赫拉克利特（ 前530—前470年） “最优秀的人宁愿取一件东西而不要其他的一切，这就是：宁取永恒的光荣而不要变灭的事物。可是多数人却在那里象牲畜一样狼吞虎咽。” ——【古希腊】德谟克里特（ 前460—前370年） 1-2 哲学“何为”？ * n哲学乃“无用”之学。 树立何种财富观、名利观和幸福观 “使人幸福的并不是体力和金钱，而是正直和公允。” ——【古希腊】德谟克里特（ 前460—前370年） “医学治好身体的毛病，哲学解除灵魂的烦恼。” ——【古希腊】德谟克里特（ 前460—前370年） 1-2 哲学“何为”？ * n哲学 返乡之旅：开眼看世界 告别原始宗教，自我身份认同 当下之旅：看到当下世界的历史意义 未来之旅：打开可能世界，在希望的田野上 1-2 哲学“何为”？ * 1-3-1 善于思考 1-3-2 研读经典 经典的意义：承载人类的记忆 “轴心时代”——【德】雅斯贝尔斯（1883-1969） “学而不思则罔，思而不学则殆”—孔子（前551-前479） 1-3-3 行万里路 在实践中思考 1-3 如何学哲学 * 人有三个基本错误是不能犯的： 一是德薄而位尊； 二是智小而谋大； 三是力小而任重。 ——南怀瑾 1-3 如何学哲学 * 要葆有超越情怀： “失者如本来无有，得者如意外之喜。” “努力是做人的本分