诗歌的速度与情感.docVIP

精品论文 参考文献 诗歌的速度与情感 文觐鳌 （宜宾职业技术学院，四川宜宾，644003） 　　[摘 要]速度对于人类而言，常常会产生一种奇妙的心理反应，即速度快的时候，心理上会产生一种畅快的感觉。诗歌情感的表达往往需要一定的速度。诗歌速度感的形成可以借助有速度感的事物，也可以借助时空的转换，以及调整诗歌的节奏来实现。 　　[关键词]诗歌 速度 情感 [作者简介]文觐鳌（1964—），男，汉，四川营山人，宜宾职业技术学院副教授，研究方向： 大学语文教学。 [中图分类号] I22 [文献标识码] A [文章编号]0439-8041（2013）09-00７6-03 《心理学大辞典》认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”， “情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。 其实，情绪感受上的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”和社会性情感感受上的“正义、公平、爱情、友谊、爱国”等情感在行为过程中具有的交叉现象。 　　速度是距离和时间的比值，它表示物体运动的快慢程度。速度对于人类而言，常常会产生一种奇妙的心理反应，即速度快的时候，心理上会产生一种畅快的感觉，即是喜悦、兴奋的情感。 　　“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（孟郊《登科后》），这是孟郊的速度，“马蹄疾”、“一日看尽”抒写了登科后的得意心境，一个潇洒得意的书生形象就跃然纸上了。 　　“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（李白lt;早发白帝城gt;）这是李白的速度，“一日”“千里”，表现了诗人身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，十分畅快和兴奋的心情。这就与他在《上三峡》中写道的“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”形成了鲜明的对比。由于三峡本来滩险水急，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，而如今是顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。 “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”（苏轼《江城子middot;密州出猎》）这是苏东坡的速度，“千骑卷平冈”，成千的骑手跟随着，浩浩荡荡，象疾风一般席卷山冈。极其自然地表现出了志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概，气势雄浑，感情奔放。 　　林兴宅先生说过，“人们对速度的审美愉悦是根源于人类对lsquo;快rsquo;的感受和心理追求……有了快的感觉，才感到舒服。中国的造词原则是耐人寻味的，lsquo;快乐rsquo;、lsquo;欢快rsquo;、lsquo;快活rsquo;、lsquo;爽快rsquo;、lsquo;愉快rsquo;等词就说明lsquo;快rsquo;与lsquo;乐rsquo;的相联。”速度与情感紧密相连，密切相关。宇宙以及人类生活中有着许许多多快速度和高速度的事物，诗歌作为再现生活的文艺作品，自然而然会反映现实生活，古今中外的许多诗文都选用带有高速度的事物，来体现高速度，用高速度表现情感，这正是诗人的高明之处。 诗经中的“断竹续竹。飞土逐宍。”（先秦middot;无名氏《弹歌》）以及吴越春秋的“故歌曰：lsquo;断竹续竹，飞土逐肉rsquo;之谓也。”（汉middot;赵晔《吴越春秋middot;勾践阴谋外传》）已经体现了这种速度感。仅“断竹续竹，飞土逐肉”寥寥八字，却活现了一幅古代狩猎图。断竹，把竹子砍下来；续竹，把竹子接起来，作成弓箭；飞土，出发打猎了，尘土飞扬；逐肉，箭头追逐着动物，射到猎物了。从狩猎工具的制作到获取到猎物的复杂过程，仅仅选取了关键的八个字，化繁为简，体现出极强的速度感，把一个原始的狩猎场面写得多生动，多有力量，多有气势，多有情感！ 相反，纡徐，舒缓，伤感，悲凉的情怀，则往往选择低速的事物，迟缓的节奏，回环的结构。 如戴望舒的《雨巷》：“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。//她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨；//她彷徨在这寂寥的雨巷，/撑着油纸伞/像我一样，/像我一样地/默默行着/冷漠、凄清，又惆怅。/她静静地走近/走近，又投出/太息一般的眼光/她飘过/像梦一般地，/像梦一般地凄婉迷茫。//像梦中飘过/一枝丁香地，/我身旁飘过这女郎；/她静默地远了，远了，/到了颓圮的篱墙，/走尽这雨巷。//在雨的哀曲里，/消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。//撑着