积石山下的记忆.docVIP

积石山下的记忆 　　 　　 积石山这个字眼闻名于世，跟大禹治水、彩陶之王等不无关系；但在当代，是自从上个世纪80年代有了积石山保安族东乡族撒拉族自治县之后才渐渐为外人知道的。说人杰而后地灵或许也合乎逻辑，因为这一片土地养育着的保安、东乡、撒拉、回、土等各民族人民使它本身显得卓尔不群。我是积石山人，自然对此深有感受，尤其对勤劳善良、勇敢坚强、朴实尚义的保安人有良好的印象。 　　 对保安人最早的印象来自于一个美丽善良的女性。是我至今再也未见而且不知名姓的她，使我很早地领略了善意的关爱所闪耀的人性美的光芒。 　　 那是在我七八岁的童稚时代。我们的村子在那时是“回回们”赶集必然要经过的汉族村庄之一。我们一伙毛头孩子每次听到“换瓜子哎―――”的一声吆喝，见到头戴白号帽、赶着毛驴驮着瓜果蔬菜的回民，总是一定要拿着洋芋、麦子去换一点的，觉得那黄河边上长下的瓜果是有仙家风味的，就是那绿若裴翠、红若火焰的辣椒，看一看也是那么漂亮。所以对那些戴号帽留胡须的“回回”既觉得神秘又颇欢迎，因为每次他们的到来就意味着我们的一次口福，什么水萝卜、冬果梨、尕瓜瓜、大西瓜，随季而换，样样精品。但是如果有戴盖头穿长衫的女人过路，我们这些“尕囊嘎”（即“小汉民”）就不那么友善了，一伙满身泥巴的山里娃就会齐声喊“回回婆，没走骡！回回婆，没走骡！”先是搞得她们莫名其妙，然后是局促不安，甚至愠怒地回头张望，我们便在欢笑中一哄而散。 　　 可是有一次，我感受到了“回回婆”竟是那么美丽而善良可亲，就跟自己的母亲和大姐一样。那是初秋的早晨，父亲去北山犁地，母亲让我把备好的早茶送到地里去。我斜背着装了吃食的军用黄挎包，抱着镂空铁皮篮子的暖水瓶走在山道上。累了，坐在路边休息，却发现那瓶塞松了。按了一下，它却跳起来；再按下去，它还跳。我就使劲地按，就像在玻璃瓶里塞橡皮盖儿一样。铁皮瓶壳在白土地面上印了一个圆圆的圈，怪好看；移了点位置，再按，想再印一个连环的圈儿。就在此时，忽然听见一个温柔的女声：“尕尕，作咋着哩？”我吃了一惊，抬头一看，是一个戴着翠绿盖头，细眉大眼、皓齿朱唇的年轻“回回婆”，提着个布包，明显是过路的。以前对她们起过哄，现在可好，狭路相逢，肯定是找我算账的！我紧张了，“没……没做啥”。可是我看见她的眸子黑亮而温和，笑容灿烂而友善。她欠下身，伸手把我的罩罩帽抚正，在我脸上轻轻弹了两下，说：“给阿大送茶去哩！你把电壶压破了阿们做呢？”我语塞。“再甭压，兀们压时破哩，阿大喝不上茶还不要紧，把尕腿腿烫下时你的阿娘不心疼吗？”在那一刻，我听到的是母亲素有的叮咛，看到的是大姐平时的目光，感到的是陌生而熟悉的温暖！我最初的惊惧一无踪影，心中涌起一片歉意和感激。我看着她，点点头，忽然觉得她那么好看，那么可敬可亲，那盖头缝里露出的一缕鬓发像画上的那么漂亮。她直起身，微笑着转身，轻盈地走在山道上。是风飘拂着她盖头的下摆，像一幅画，刻在了我童年的记忆中了。我目送她远去，幼小的心灵便受了一次震荡和洗礼：原来这“回回婆”竟然也如此美丽而可敬可亲！ 　　 自那以后我再也没有对着过路人乱喊乱叫过，直到长大至今，我结识过许多保安族女性，她们大都受过严格的家庭教育，大都聪颖美丽、善良严谨，具有少数民族特有的风韵。 　　 被保安人再次感动，是在我16岁那年，那时我是师范二年级的学生。“五四”放假照例是要回家的，即使下着大雨也归心似箭。乘车到了吹麻滩镇，因为路滑加之车上乘客又少，那车就停下不开了。我只好在雨幕中寻途而进，往柳沟姐姐家赶，走不多远已经是浑身湿透了。正在挽裤腿，泥泞的山道上下来一位十二三岁的男孩，戴着有点灰黯的号帽，打着一把油伞，赤脚挽腿，还拄着一根木棍，是典型的放牛娃的样子。他赶上我主动开腔：“阿哥你阿里去哩？”我说去柳沟，他说我们一块走吧，我的家在柳沟，然后把伞伸到我的头上。伞不大，平地上两人勉强可以合用，但上坡下坎就不行。他见我穿得单，干脆说：“阿哥你打伞，我的棉袄厚，凉不着。”我的确被感动了！什么是“雪中送炭、雨中送伞”，这就是！而且他与我素昧平生，自己还是一个身体单薄的孩子！我端详着他被雨水打湿的脸，稚嫩苍白却充满灵气，眼神的纯洁和质朴中透出几分大人般的成熟和恳切。我没有拒绝他的关爱，因为在他看来我这个已成落汤鸡的瘦子阿哥是更值得同情的。雨时大时小，我们走着，一直翻过了石家梁，在柳沟分手时他的小棉袄也差不多湿透了，脸上挂满了晶莹的雨珠。我忘了问他的名字，但一直被一种温情和激动包围着，我永远记得他那张面孔，一张典型的保安娃的脸。 　　 后来，我因事到了“保安三庄”之一的大墩村，住在当时的村长家里，再次被保安人感动。 　　 村长姓马，40多岁，络腮胡，方脸庞，强壮英武，豪爽健谈。那是我平生第一次听到他们用保安语交谈，觉得神秘而新奇。我问村长：“你们的尕娃娃们会说汉话吗？