资本论经济伦理视阈下低碳经济发展研究-中国发展.PDFVIP

第10卷摇 第3期 中 国 发 展 Vol.10摇 No.3 24 2010年摇 摇 6月 China Development Jun.摇 2010 《资本论》经济伦理视阈下低碳经济发展研究 贺汉魂1,2 (1.湖南师范大学伦理学研究所,长沙410081;2.衡阳师范学院经济与法律系,衡阳421008) 摘摇 要:该文从《资本论》的人道观、自由观、正义论角度出发,对中国建立低碳经济制度进行分析,认为《资本 论》对高碳经济的正义审视仍未过时,对建设中国低碳经济的制度保障也不乏现实的启示性。 关键词:经济伦理;低碳经济 中图分类号:F014.9摇 摇 文献标识码:A摇 摇 文章编号:1671-2404(2010)38-0024-05 摇 摇 从表面上看,低碳经济不过是要降低人类经济 的仅仅在于增加财富,它就是有害的、造孽的。冶[4]p55 活动的碳放量,实质则是人类经济发展方式、能源消 马克思认为人道的发展目的只有在人与自然的 费方式及生活方式的一次新变革,是联结工业文明 和谐中才能彻底实现。 因此人类必须处理好人与自 与生态文明的绿色通道。 因此发展低碳经济既是技 然界的矛盾才能有效实现其利益追求。 这就要求真 术、经济问题,也是伦理价值问题;既要解决好“用冶 正的人道主义应是自然主义与人道主义有机统一的 的问题与难题,更要解决好“体冶的困惑与痼疾。 自然的人道主义或人道的自然主义,这种人道主义 《资本论》的经济思想具有丰富的伦理意蕴,能为今 “作为完成了的自然主义=人道主义,而作为完成了 天的人们深刻认识低碳经济的伦理意蕴,积极寻求 的人道主义=自然主义,它是人和自然界之间、人和 低碳经济发展的应然之途提供伦理价值的理论依据 人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和 与实践指导。 自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正 解决。冶[5]p297 1摇 从《资本论》的人道观看低碳经济发展 正确处理人与自然的关系,当然包括人与大气 尊重人的尊严及人的生命价值,追求人的自由、 环境的关系。 对此,《资本论》已作了预见式的说 平等、全面发展可谓是人道主义的基本内涵,也是人 明。 《资本论》将外界自然条件在经济上分为两大 们关于人道主义的基本共识。 但是较之于西方学者 类,即“生活资料的自然富源,例如土壤的肥力,鱼 人道观抽象的普遍性,马克思的人道观明确强调人 产丰富的水等等;劳动资料的自然富源,如奔腾的瀑 民的利益:“人民奋斗所争取的一切,都同他们的利 布、可以航行的河流、森林、金属、煤炭等等冶;并且 [1]p82 益有关冶。 所谓人民利益,其基本类型自然即人 指出“在文化初期,第一类自然富源具有决定性的 民的物质利益,所以“摆在面前的对象,首先是物质 意义;在较高的发展阶段,第二类自然富源具有决定 [2]p22 生产冶。 不过马克思并不将人民利益等同于人民 性的意义冶,“土壤自然肥力越大,气候越好,维持和 的物质利益,而是强调物质利益增长的目的应服从 再生产生产者所必需的劳动时间就越少。冶[3]p58《资 人的全面发展的人道目的。 在《资本论》中,马克思 本论》在此虽是从劳动生产率发展的角度强调土地 则将理想的共产主义社会界定为“以每一个个人的 与气候对人类经济活动的意义