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上林,探寻徐霞客的足迹 　　洋渡――青山依旧潭水清幽 　　从上林县城出发，大约半个小时的车程，我们就来到了洋渡。这里田园如画，山清水秀。站在洋渡桥上往下游望去，两岸竹影婆娑，迎风摇曳，清水河平缓从容地流淌在青峰翠竹之间，让人体会不到“逝者如斯”的感觉，这就是我们此行的第一站――青狮潭。 　　青狮潭是西来的清水河与北来的汇水河汇合后所形成的河段。潭边有个简易的码头，我们拾级而下，正好遇上一位刚打鱼归来的汉子，他热情地与我们打了招呼。 　　我习惯性地递上香烟，便和他攀谈起来。汉子告诉我们，他每天傍晚时分就到青狮潭放网，第二天一大早就来收网，运气好的话，每天可以打到二三十斤鱼。我问是不是天天如此，他笑着说不是，总得给鱼儿休生养息的机会吧，一般是每年3到10月放网。我翻看了一下鱼篓，鱼还算多，十多斤吧，看来今天他运气还不错。我知道清水河的鱼味道鲜美，是市场的抢手货。随行的同伴跃跃欲试，打算把鱼买下，回去后来个大快朵颐，不亦乐乎!可我们行程才开始，带着这些鱼儿恐怕不便，只好打消了此念头。 　　潭水清幽，我知道370年前，徐霞客也曾在这里兴致勃勃地观看村民打鱼。青山依旧在，几度夕阳红，青狮潭还是青狮潭，打鱼人却不是当年的打鱼人，那个当年观看打鱼的人也只有从历史的记忆中，才能觅到他的踪迹了。 　　告别了打鱼的汉子，我们来到了青狮潭北岸的圣书大庙。此庙原叫青狮庙，说是大庙实在有些言过其实，不过是问平房而已。光看庙名，着实让人以为曾有哪个皇帝光临此地并留下墨宝，不然何以叫圣书大庙呢？其实庙里供奉的不是哪路神仙，也不是什么菩萨，而是上林赫赫有名的万寿公王――韦厥。这韦厥虽没有皇帝的名号，却实实在在是个“土皇帝”。据县志记载，唐武德七年，韦厥受唐王朝之命从中原到上林招抚各分散的部落，开拓化外，因功被封为澄州刺史，从此开始了对上林的统治。因韦厥在上林很有威望，被尊为万寿公王，历代敬仰。一千多年来的民间演绎，韦厥的故事更传得神乎其神，被视为圣人了。庙中有一块传说是他所书的石碑，被村民视为“圣书”，上世纪90年代重修此庙，因此把青狮庙改为今名――圣书大庙。 　　从圣书大庙往南望，大约二三里地，有一座山如一口大钟扣立在田峒之中，这就是青狮岩。 　　我们来的时候正值雨季，洞中有积水，大约二三十厘米深，水中竟然还有些小鱼虾，也不知从哪里来的。青狮岩如今叫敢广，这是本地壮话。敢，就是岩洞；广，就是宽阔，合起来就是很宽阔的岩洞。此洞东西各有一个洞门，两门相通，东小西大，东低西高。在东门左边有一列石柱，右边是村民堆放的稻草，中间就是积水而形成的潭子了。虽然不深，我们却没有涉足其间的欲望。从东门望西门，洞长不过三四十米，宽约二十米，高约十米，如果没有水，是可以一路游览过去的。 　　不愿涉足积水潭子，我们只好绕道山旁的村子才到达西门。西门比东门宽大好多，钟乳倒挂，怪石嶙峋，甚为壮观。突然同伴中有人惊叫起来，原来是散落在石缝下的一堆人骨遗骸，已经风化很严重，显然已经好久没人来祭祀打理了。在上林有“二次葬”的习俗。不分民族，人死了入土安葬三四年后，待肉身完全腐化了就重新起殓，把骨骸装在一种特制的坛子中，叫“金罐”，然后选个风水宝地，良辰吉日重新安葬。一些洞穴更是放置“金罐”的风水宝地，青狮岩也不例外。 　　同伴嘟囔着徐霞客怎么会来游这种“鬼地方”。我不知道当年徐霞客是否也遇上这种情况，因为在他的游记中没有记载。但我听说徐霞客当年不仅游览了此洞，而且兴致特别高。他一直攀到不能再攀的地方，登高临下，意气风发，那感觉是“自以为仙”呢。 　　从青狮岩下来，顺道洋渡村我们走进了阳山庄。 　　阳山庄就坐落在清水河畔，青狮潭的上游，这里如今是洋渡十里漂游的起始码头。从史料中可知，370年前，徐霞客来的时候，这里还没有村庄，只有官府在这里设立的一个哨所，叫白崖堡。徐霞客在这里游了一天，并夜宿于哨官家中。在游侠的著述中，有对洋渡地理地貌的描述，为缅怀这位孤独的旅行者对上林山水的热爱，2000年，当地政府在游船码头立石碑一块以此纪念，也告诉今人，370年前徐霞客在这里留下了探寻的足迹。 　　码头有正在等客的船公，都是本庄村民。看见我们到来，纷纷过来揽生意，我们表示不想坐船，于是大家就闲聊起来。他们告诉我们，因县里要在这里开发旅游，庄里曾组织人到徐霞客游览过的两个洞考察，却怎么也找不到徐霞客笔下描绘的一朵“莲花”，那是一块精美的石钟乳形成的，连徐霞客都赞叹不已，可惜却找不到了，或许300多年的雨水侵蚀已使其跌落了。听来令人嘘唏不已。如果能找到，不失为一个旅游亮点啊。 　　村民还告诉我们码头前的山上有四根石柱子，不知是不是当年的白崖堡遗留下来的。这倒使我们精神为之一振，连忙问明方向，循路上山。路不是很难走，但将到顶时却没有路了，而且是一个约五六米高的悬崖，岩下杂草丛生。