审视语文新课程审美对象中的悲剧美.docVIP

审视语文新课程审美对象中的悲剧美 　　[摘要]语文教学的过程是唤醒生命的过程。新课标倡导的教学理念是把学生培养成个性健全、人格独立、对社会有用的人。语文教师要充分利用课程资源、文本资源，让语文教学闪射人性之光。本文以《斑羚飞渡》为例，分析了语文课程审美对象中的悲剧美。 　　[关键词]语文教学；审美教学；《斑羚飞渡》 　　[中图分类号]G633.3 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1005―3115(2009)18―0126―02 　　 　　“就在那美丽风景相伴的地方，我听到一声巨响震彻山谷：就在那个秋天／再看不到爸爸的脸，他用双肩托起我重生的起点……”这是韩红所唱歌曲《天亮了》。歌曲记录着这样一个真实的故事：1999年6月，贵州麻岭大峡谷，一辆载满十多人的观光览车坠人大峡谷，在走进死亡的尖叫声中，一对夫妻在几秒钟表现出常人难有的冷静：父亲用自己的双肩顶起了两岁的儿子以减缓缆车下坠时的冲撞力。这名孩子成了这次事故中的惟一幸存者，这是人类最伟大、最惨烈的父爱。人类科技文明的一次疏忽酿成了一场悲剧，而这场悲剧所闪耀的人性美足可以惊天地、泣鬼神。 　　语文教学的过程是唤醒生命的过程。读初中语文新课程七(下)《斑羚飞渡》，正是人类震撼于物性中的这份悲壮。诚然，有学者对这个单元曾发出质疑，对此文也持否定的态度，认为斑羚飞渡只是动物界本能的求生欲望，是为了挽救种群的灭亡，没有必要给它们戴上自我牺牲、勇敢无畏、视死如归等人性化的精神帽子，而且还认为文章写人类对斑羚的追杀在主题上会有消极意义。会让学生对人性的认识产生误导。事实是每一个学生读完课文都不会无动于衷，动物身上同样闪现着悲情之美，这份壮美同样感天动地。 　　 　　一、作者沈石溪写这篇小说的意图 　　 　　作者无疑是从剖析人类复杂矛盾的心理来写兽类的，是通过展示动物的牺牲意义、亲情价值来影射或警示人类。 　　先看作者笔下描绘的个象。“草率、鲁莽、不自量力”的老斑羚面对死亡的绝境，它做出了最后的抗争，“像颗流星似得笔直坠落下去”，它用自己的牺牲告诫种群：冷静，我们都无法逾越这天堑，任何冲动都会像我一样付出代价，希望你们从我的生命消逝中吸取教训!有什么比用生命作训诫更让人震撼。它以莽夫式的一跳和无畏的牺牲带给斑羚警示。作者写镰刀头羊无疑是一种映射，它所表现的智慧、果敢从容和那份身先垂范，使它无愧为这斑羚种群的首领。在它的指挥下，绝大多数小斑羚靠前辈的牺牲重获生命，最后，它“孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡”，它“迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹”，“它走了上去，消失在一片灿烂中”。作者以七彩虹的绚丽背景，渲染着这一幕悲剧，赋予了镰刀头羊灿烂的人性之光，走向了理想精神的极致。 　　再看作者笔下描绘的群象。所有的老斑羚为了年轻一代的生命，毅然决定牺牲自己。在这场逃避人类追杀的灾难中，在没有任何办法求生的险境中。它们的团队意识、服从意识体现到极致，“整个斑羚迅速分成两拨，老年斑羚为一拨，年轻斑羚为一拨”，“从头至尾没有一只老斑羚调换位置”。中壮年的斑羚面对幼多老少的现实，生死的轮盘让他们必须选择。生与死仅在倏忽之间，壮年的斑羚几乎没有片刻犹豫，毅然作了“死亡桥墩”。因为它们把种群延续的希望托付给了年轻一代，这份自觉、从容、无畏，怎不让最富“灵性”的狩猎队员震撼呢?那对惟一没有对接成功的老少斑羚的死亡也是极其悲壮的：老斑羚明知自己老弱体衰，但是要做出最后一搏，死得其所；小斑羚明知生命可能无望，也在最后挣扎求生中做出搏击，毫不退却。 　　弱肉强食、优胜劣汰在自然界本不稀奇，只是人类对地球其他公民的掠夺已远远超越自然规律。人们以为自己无所不能，可面对小动物们上演的一出又一出感人的悲剧，人看到了自己的无能：人类可以屠杀一个又一个种群，却灭绝不了无声的抵抗和沉默的蔑视!文中的狩猎队也正是作者所要揭示的人性耻辱：文明的发展，物欲的膨胀，使得人类越来越成为其他生命的主宰，通过对其他生命斩尽杀绝来增添自己的铜臭，殊不知自然的报复也正急急而来。 　　 　　二、从当前倡导的生态保护的现实意义解读《斑羚飞渡》 　　 　　《斑羚飞渡》一文所在单元编写的意义在于思考人与自然的关系。请看这些触目惊心的事实：据科学家估计，20世纪90年代初的20年来，全世界有5000种动物受到绝种威胁，每天都有3种动物或植物从地球上消失。由于人类活动的强烈干扰。近代物种的丧失速度比自然灭绝速度快1000倍，比形成速度快100万倍，物种的丧失速度由大致每天一个种加快到每小时一个种。目前，世界上已有593种鸟、400多种兽、209种两栖爬行动物以及2尤多种高等植物濒于灭绝。这些濒于灭绝的物种大多数与人类的关系十分密切，对人类的生存与发展具有十分重要的