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華人不可不知道的知識 【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》 【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘遊記》、曾樸《孽海花》 【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 【六藝】禮、樂、射、禦、書、數 【六義】風、賦、比、興、雅、頌 【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂 【五彩】青、黃、赤、白、黑 【五音】宮、商、角、徵、羽 【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調 【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影 門 神 官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當然是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。 老爺， 僅限於官宦人家對老公的稱呼，其在家中的尊貴地位不言而喻。 在宋代，妻子也有稱自己的丈夫「外人」的，再文雅點的就叫稱做「外子」，丈夫則稱自己的妻子的除了「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲「官人」：但李易安稱趙明誠則一定是「外子」。 對丈夫的稱呼 如看過京劇，越劇，黃梅戲的話，無論青衣，還是花旦在台上，拉長了音兒一聲「相——公——」，就是這倆字兒。這比「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。到後來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。 在近代以來，也稱「丈夫」為先生的，這有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是「老師」。《辭海》「先生」目下載：「《禮記?曲禮上》：『從于先生，不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」由此而可見，這一稱謂，除指某些特定的身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂的先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛地使用。 對丈夫的稱呼 中國十大妖獸 二 郎 中國十大妖獸 判 官 30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂；而在舊中國國統區使用的「先生」、「太太」、「小姐」，又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。 男人，這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之「我男人」。可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。帶有一種隱秘的親熱味道！但其中已無尊敬的意思。最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這麼個紛繁複雜的時代，這個稱呼太缺乏準確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。 對丈夫的稱呼 現在中國到處都叫老闆，連有的研究生叫自己的導師為「老闆」，就是這麼爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老闆和領導的。 老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧 ， 古代官名稱為寺人、黃門、貂?。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有「打老公」一說(《棗林雜俎》)。如是看來，老公最早的身份，原是太監。現在的女人在呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？所以，以後請各位「老婆們」改改口才好。否則，似乎是在說華夏的男性，正呈現被閹割的趨勢。 對丈夫的稱呼 對老婆的稱呼 皇帝稱老婆叫鋅童；宰相稱老婆叫夫人。文人稱拙荊；雅士叫執帚。商賈稱賤內；士人叫妻子。酸秀才稱娘子；莊稼漢叫婆姨。有修養的人稱太太；沒文化的叫老婆。年輕人稱媳婦；老頭子叫老伴。不結婚時稱女朋友；結婚後叫對鼻子。北方人稱孩他娘；南方人叫伢**。大陸上稱愛人；台灣叫內子。喝過洋墨水的稱達令；土生土長的叫那口子。捨不得老婆的人稱心肝；闊別老婆的人叫寶貝。對老婆親熱時稱親愛的；對老婆厭惡時叫那娘們。河北人稱老婆為家裡的；河南人稱老婆為屋裡頭的；四川人稱老婆則叫堂客；上海人叫老布；東北人叫老婆