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中央党校在职研究生远程教学讲课提纲 ?《马克思主义理论研究》 第一讲 马克思恩格斯哲学思想及其现实意义 主讲人：中央党校哲学部马哲教研室主任、教授 毛卫平 马克思主义是我们党的指导思想，马克思主义哲学是马克思主义理论的基础。认真学习马克思恩格斯的哲学思想，牢固树立马克思主义世界观、掌握其方法论，是每一个共产党员、特别是党的领导干部的基本功。 一、马克思恩格斯哲学的产生及发展 马克思说过：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，马克思恩格斯的哲学思想，也是一定时代的产物。 马克思恩格斯所处的时代，在人类历史上是社会生产力超常发展的时代，是资本主义的矛盾开始激化的时代。 关于生产力及社会的超常发展，马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”由此，整个社会都发生了巨大的变化：“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”在此基础上，人类无论是对自然，还是对社会的认识，都达到了前所未有的程度。这些，为马克思主义哲学实现人类认识史上的根本变革奠定了基础。 资本主义社会的矛盾开始激化，革命斗争开始兴起，对科学理论的创造，提出了迫切要求。资本主义社会矛盾的发展，经历了不同的阶段和不同的形态。在马克思恩格斯所处的自由资本主义阶段，资本主义的矛盾开始表现为激烈的对抗。在经济领域，十年左右一次的经济危机，造成了社会财富的极大破坏和人民生活的贫困；在政治领域，阶级矛盾开始激化，1831、1834年的法国里昂工人起义、1836-1848年的英国宪章运动、1844年德国西里西亚纺织工人起义，是这种矛盾激化的突出表现。 困境中人们要寻找原因和出路；斗争中人们要寻求支持和指导。然而，当时思想理论界的状况却不能满足人们的需要，社会历史领域依然是唯心主义的一统天下，不用说认识社会发展规律，连存在不存在规律都是个问题，作为未来社会理想的社会主义只存在于空想之中。 正是在这样的社会背景之下，马克思恩格斯以崇高的社会责任心投入了理论创造活动，并首先将理论创造的重点放在了社会历史领域，创立了前无古人的唯物史观，揭示了社会发展的基本规律。在此基础上又进一步阐明辩证唯物主义，形成了完整的科学世界观，实现了哲学发展史上的根本变革。 这一根本变革主要体现在实践观点的确立和随之而来的唯物史观的创立。马克思在写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出：实践观点是将马克思主义哲学和过去一切哲学区分开来的基本观点。正是立足于实践观点，马克思创立了唯物史观，形成了新的世界观，实现了哲学发展史上的伟大变革。 这一变革还体现在：从阶级性方面看，马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，并公开承认这种阶级性；从哲学的功能看，马克思主义哲学第一次明确宣布哲学不仅是要解释世界，更主要的是要改变世界；从哲学的研究对象、任务来看，马克思主义哲学第一次正确地解决了哲学和具体科学的关系问题，哲学不再代替具体科学去研究世界的各个领域而成为包罗万象的体系，而是根据科学的发展，揭示世界的一般本质和一般运动规律；从哲学的理论形态看，马克思主义哲学实现了唯物主义和辩证法的统一、唯物主义的自然观和社会历史观的统一，成为“完备的唯物主义”哲学。 马克思主义哲学自身也经历了不断发展和完善的过程。这不仅表现在它的创立时期，更表现在它后来的发展过程中。 二、马克思主义哲学的基本原理 对马克思主义哲学的体系，目前在理论界存在着不同的看法。但其基本内容可以概括如下： 实践观点 马克思写于1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》，标志着马克思主义科学的实践观点的确立，也是马克思主义新世界观开始形成的重要标志，恩格斯称之为“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。在《提纲》中，马克思明确指出，“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体：但是他没有把人的活动本身理解为对象性的活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义。”由此可见，是否懂得实践的意义，是新旧唯物主义、新旧世界观的根本性区别。实践观点，是马克思主义哲学的基本观点。 2、唯物论 哲学作为关于世界观的学问，首先必须对世界的本质有一个明确的认识。世界的统一性问题是关于世界本质的重大问题。唯心